然而，遗憾的是，清中晚期来华的一些欧洲传教士混淆了自己的民族身分和传教士身分，丧失了「仆人」的谦卑素质，甚至在教会内部都引起中国籍教士的反感。

超性的德行是由天主注入信友灵魂的，为使他们能以天主子女的身分行事，并挣得永远的生命。超性德行是圣神在人的官能上临在并行动的保证。”

他提醒他们，一如他当选后首次以教宗身分与所有枢机共祭弥撒以来，「教会的人」常常面对「灵性上的世俗主义」危机，即是「向俗世精神投降，引致自我实现的行为，而非寻求天主的光荣」，并度著「资产阶级的精神与生活，

自一九九一年独立以来，克罗地亚人已重新发现他们的天主教徒身分，主要因为在南斯拉夫统治时期，教会为争取克罗地亚人的权益中所扮演的角色。

玛利亚和若瑟，虽然没有找到容身之所，却最先拥抱了那赋予我们众人公民身分的那一位。祂藉着自己的贫穷和弱小宣告并显示出：真正的权力和可靠的自由属於那些尊幼扶弱的人。

人必须先完成尊重自己功课，才能自在地活出天父儿女的身分。　　回想曾经走过的起起伏伏的岁月，经历过的生命中的种种锻炼、在信仰的帮助下，我才看清楚问题，原来「自我」是我最大的敌人。

让我们在祂面前扪心自问，我们是否能以主教、司铎或是平信徒的身分做到与他人合作，为祂的国度服务；我们是否以具体的态度向那些接近我们或远离我们的朋友表示欢迎；我们是否让他人感觉到自己是团体的一分子或是与他们保持距离

没有人可以单凭自己的力量认识耶稣的真实身分，西满伯铎的信仰宣示是来自天主的启示，天主的恩宠。

当一对在不合常规的情况下结合的夫妇，恢复基督徒生活时，我们要以爱德和亲切的态度接待他们，透过具启发性的牧民工作，帮助他们认清其实际身分。对那些与教会失去联络的人，予以友善的欢迎，是极为重要的宗徒工作。

虽然Antonia有位朋友的亲戚住在那儿，朋友曾邀请她到安老院看看，Antonia总是拒绝，因为身为现代青年，走进安老院与自己的身分是多么不协调呀！