在今天的节日，让我们呼求上主赐予耶路撒冷及整个圣地和平；让我们祈祷，好使双方致力於重新对话，最终能达成谈判解决方案，使两个国家在彼此商定及国际认同的国界内和睦共处。

教宗之所以选择在这个时候发表通谕，就是要对分别将于今年7月、9月和12月举行的三个联合国2015年后全球发展议程：千年发展目标（MDGs）、可持续发展目标（SDGs）以及全球气候变化协定的政府间谈判产生影响

愿复活的上主光照正在尼加拉瓜付出的努力，好能尽快找到经由谈判而得到的和平解决议案，造福全体尼加拉瓜人民。面对我们时代如此多的苦楚，愿生命的主不会看到我们的冷酷和冷漠。

（格前13:7）天主用这次的谈判来试探我们每个人的心灵，看看我们到底有多渴望爱培坊能做出一些什么样的成绩出来。我们需要付出多少？当天晚上，天主给予我们每一位在心灵上的爱与爱培坊！

现在该是武器永远消声的时候了，国际社会应积极采取措施，走上谈判的解决之道，恢复该国人民的和睦共处。愿在可爱的圣地，天主特选和喜爱之地的人民享有和平。

中国两千多年来没有碰到过这样的问题，现在在这问题上中梵双方有一些磨合、谈判、包括走一些弯路等等，这是非常正常的一件事。对这些问题评头论足是不负责任的。

第四阶段是在教宗本笃十六世开始，2007年的中国牧函仍然是沿着这个对话的足迹，直到2009年梵蒂冈谈判最重要的承担者帕罗林派驻委内瑞拉之前，双方接触成果卓然，梵蒂冈国务院和中国在主教任命等方面达成了初步协议

有人说：结婚是恋爱的坟墓；恋爱时是谈心，结婚后便是谈判。又或说：当一位男子赢得了女子的芳心后，他便输了他的一生。这些都是一些较消极的婚姻观，是因为缺乏爱的能力而产生的婚姻状况。

他还结合自己参加中国入世谈判长达十年的经历谈到，人生的每个阶段信仰往往是很具体的。龙永图认为信仰不是一定要高尚，要伟大，而是很简单、很朴素的东西。

在我们当地情况下，我们必须处理有关以巴之间可能达成的和平协议的许多谈判的失败，以及已经达成的协议的失败和持续的暴力。我们必须处理普遍的不信任，以寻求可能的新观点，寻求和平，寻求可能的改变。