这里连一家基督徒也没有，负责看管教堂的是一家阿拉伯人，可能家境贫寒，在教堂侧面用石头与砖头垒砌了一间简陋的小屋居住。

还有不少小孩向我扔石头，跟在我后面辱骂我。我要把他们心目中的英雄也弄成独眼鬼。帕克老人听后，说：孩子，我来找你，并不是要责备你，我只是感到好奇，你用什么方法把泥弄到雕像的左眼上的？

主耶稣提示我们，当孩子向父亲求面包时，他们不会给他们石头。然后他又接着说：“你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？”

即使在技术至上的当今时代，基督信徒的信仰至今仍以那项宣告、以那些姐妹和兄弟的见证为依据，他们先是看到翻滚开的石头和已空的墓穴，然后又看到告诉他们被钉死的耶稣已经复活的神秘使者。

步行在狭小蜿蜒起伏的老城石头路上，略带褐红色的耶路撒冷石建造的各种风格的房屋不断呈现，午后阳光下人们的影子越拖越长，慢慢叙述着老城的故事。

对于广州这样1300万人口的超级大城市，天主教堂一共才四座，最大的是石室了，这是法国从1863年建了25年于1888年竣工的花岗岩石头建筑的教堂，自然很是堂皇，容纳的人数也多。

言谈中发现她们不仅是大学生，而且还读过一些教会书刊，因为她们提到：天主既然是全能的，能不能造一个自己搬不动的石头？与她们辩论好长时间后，其中一个女孩忽然问：祈祷真的灵验吗？人所求的一切都能如愿以偿吗？

这不是某一个人的恶贯满盈，而是以色列民族上层的恶贯满盈；因而从义人亚伯尔到司祭约雅达的儿子匝加利亚，他在约阿士作王时因指责犹大众首领离弃天主，干犯天主的诫命，被用石头砸死在圣所与全燔祭坛间（编下24：17

爱心社成员为贫困家庭修补房屋经过两个小时的行程，爱心社成员来到了这个坐落在大山里的小村庄，这里的教友听说大家要来，提前已经准备好了丰盛的早餐，吃过早餐之后大家便向服务的村子出发，目的地离出发地还有5里地，离开了油漆马路，走上了全是土路而却布满了石头

我们要相信：墓穴的石头是如何滚开的，那些依然阻碍我们完全共融的障碍物，也会如何挪开。