，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，一切皆随天主的圣意，心里只想着如何利用眼下的处境，或幸运或不幸、或健康或病痛

而是天主借着他，以三种方式伸展基督的工程，那就是宣讲福音，宽恕罪过，医治人们身心的病痛。就如众所周知的，庇护神父一生打过许多仗，这些仗不是对抗人世间的敌人，而是魔鬼。

教宗祈求说：「全能永生的天主、受苦者的避难所，求祢垂怜祢儿女在这疫情中遭受的磨难，减轻患者的病痛，给照顾他们的人施以力量，接纳亡者获享安息，并在这段混乱不安的时期，助祐人人寻获祢的慈悲。」

与其抱怨自己各自的情况，我们可以透过基督爱的眼光去看自己的人生：我们的日常工作／学习，就是天主展现祂的国的方式；我们的病痛，就是我们个人分担基督的救赎工程；我们的财富，就是一个机会去与有需要的人分享天主的美善

这次病痛的折磨，让苗苗更懂得了生命的可贵。当她重新返回学校，准备开始新的生活时，却再遭打击——爸爸妈妈离婚了。这个消息对她犹如晴天霹雳，她开始恨爸爸，因为是爸爸先提出分手的。

冷了要穿，饿了要吃，渴了要喝水，同样人病了要吃药打针，减轻病痛，如保禄让弟茂德用药酒，也证明在有胃病时就应该用药（弟前5：23）。

他们的眼便开了，得见了光明（参玛9：29-30）；同一福音中，当耶稣复活雅依洛的女儿时，他拿起女孩子的手，女孩子就起来了，获得了再生（参玛9:25）；耶稣治愈癞病人时，伸手抚摸他，癞病就洁净了，摆脱了病痛及被拒绝的苦

且亲自设计并带领施工了河北深州东阳台的教堂，参与了红沟教堂的建设;2008年，其又勘察设计了河北饶阳邹村的教堂，故城吕华庄、藁城南董、新乐东窖村的教堂也在同年由其设计并带领施工;2009年，参与了三贤教堂的修建;2010年，在病痛的情况下

身体上的疾病是显而易见的，而精神上和灵魂上的病痛却是常常被人忽视的。在我们周围有许多软弱的兄弟姐妹，他们需要我们前去探望，去陪伴，去鼓励。

2003年8月31日的那天，恰逢主日，他头昏眼花，感到不适，还是强忍病痛参与了主日弥撒，回到家中吃过午饭后突然昏倒，被子女及时送往医院抢救，但终因严重脑溢血抢救无效而溘然长世，终年84岁。