借病人傅油圣事，耶稣来到我们心中作我们旅途上的帮助，偕同我们克服病痛的苦难。神品圣事赋予司铎延续圣体圣事的权利，使耶稣的体血永存于人间。婚姻圣事象征耶稣与人灵借圣体圣事所有的爱的结合。

且亲自设计并带领施工了河北深州东阳台的教堂，参与了红沟教堂的建设;2008年，其又勘察设计了河北饶阳邹村的教堂，故城吕华庄、藁城南董、新乐东窖村的教堂也在同年由其设计并带领施工;2009年，参与了三贤教堂的修建;2010年，在病痛的情况下

难道别人的忧愁疾苦病痛与我们没有一点关系？我们只求自己的平安喜乐？合乎耶稣的圣训吗？一个丝毫也不关心他人艰难困苦疾病灾殃的人，能称为名副其实上爱天主、下爱众人的基督徒吗？

冷了要穿，饿了要吃，渴了要喝水，同样人病了要吃药打针，减轻病痛，如保禄让弟茂德用药酒，也证明在有胃病时就应该用药（弟前5：23）。

我记得病发时，玛嘉烈修女会一直坐在我身边,为我的病痛而祈祷。回家之后，由于我没有受洗证明，当地的天主教学校不愿录取，我便只能就读位于马哈拉施特拉邦的马拉地语学校。

人在病痛时能够忍耐，病就容易痊愈。如果病人性急，怨天尤人，唉声叹息，病情只会越来越重。人免不了要生病，一旦得了病，就要耐心治疗静养，千万不可急躁生火，使病情恶化。

繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿，在病痛与饥寒中默默逝去

这位精力充沛、热情洋溢，随时乐意帮助贫困有需要者的修女，于1935年被诊断患上癌症，她在忍受了6年的病痛折磨后去世。修女的芳表是所有人学习的楷模。

然而，她常常得不到修女姐妹们的理解:她从她们那里得到的“荆棘比玫瑰还多”，但是她充满爱心地、耐心地接受了一切，奉献自己的病痛，甚至是判断和不被理解。

最近，我带着这些问题，深入新教中，做了一些调查研究：参加了众弟兄姐妹的一些活动，和他们一起聚会、晨更、查经、祷告、见证，特别是参加了他们一个探望小组，和几位姐妹一起探望遭遇病痛者或病亡者的亲属，在病床前和病人一起读经