献礼经上主，求祢悦纳我们的奉献，使成为救恩的圣事；但愿我们藉这圣事的德能，并因教会之母、童贞玛利亚的母爱，燃起我们的心火，好能偕同圣母更密切地参与祢救世的工程。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。

进教后，她积极参与堂区活动，协助神父、修女安排日常读经、弥撒献礼、堂区卫生及堂口值班等工作，为前来教堂参观的教内外人士讲解教会道理，尤其热心参与服务工作。

深化的信德蒙恩从小乖巧懂事，上学的时候特别知道节省，圣诞节也会积极准备节目为小耶稣献礼。住院之后，她常常翻阅圣经，看圣女小德兰的书籍，从中来汲取对抗磨难的勇气。

作为“梵二大召开50周年”的一份献礼，日前，“信德”将耶稣会士陈文裕神父所著、台湾上智出版社出版的《梵蒂冈第二届大公会议简史》于研习会之前在内地付梓。

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

二、献礼可奉献鲜花、献香、鲜果。为表示对已亡父母亲朋好友及先祖的怀念和敬意，然后开始祈祷。主礼:现在我们向亡者献花、献果、献香，表示我们对他（们）的怀念和敬意。

第三日能说话了，就赶紧投入到合唱队排练《献礼弥撒》之中。距离临汾几十里就是著名的山西洪洞大槐树，那儿的主教府所在地庄园天主堂乐队听说我来了，宋神父电话打来约我去。

【按：有些堂区会邀请教友为长者或其他有需要人士，在圣诞节的弥撒献上礼物，（整理后，在主显节送给长者或其他人士，如三贤士的献礼，）因为为最小的一个所做，就是为基督而做。】

还看到一位老太太带着孙子在那里顶礼膜拜，焚香献礼。透过这些大众化的民间信仰，可以看到台湾社会多元化的信仰并存。事实上，这种民间化的信仰，在整个社会可能还占有较大的比例。

但是，“献礼经”（oratiosuperoblata）和“领圣体后经”（oratiopostCommun-ionem），除非有专用者，否则可念通用的祷词，或念本礼仪时期的平日祷词。