祂讲话有权威，为人们带来新的教训，能治病驱魔、能复活死人，当时的人都渴望见到祂、聆听祂、接触祂而获得益处。

这位来自穷乡僻壤小纳匝肋的年轻木匠，不仅讲话有权威、能治病行奇迹、能驱魔，而且能复活死人等，令当时的犹太整个社会震惊而轰动。

为给苏华治病，修女们费尽周折，从西安天主教服务中心争取到资金，4次到西安西京医院给她做手术，终于使她的嘴唇彻底冶愈。现在苏华读三年级，是孤儿院快乐的小天使。

我国农村群众的信仰具有复杂性、偏激性和利益驱动性，农村有功法、佛教、天主、基督、回教等等教派，但几乎没有原教旨主义的信仰，比如功法，给人流行歌曲的感觉，气功、香功、甩手功、**功，在农村社会依次展览，但最后大多以修仙、治病

保存于热亚那的圣面孔，被认为是埃德萨之图的现存版本之一　　埃德萨之图源自4世纪出现的耶稣生平故事，讲的是耶稣为美索不达米亚地区古城埃德萨的国王治病的故事。

居红林是杨老师65届的学生，他当时在班里学习并不是很好，但是杨老师不仅不放弃他，反而无论在学习上，还是在生活中，都给予了他更多的关照，他说：我有高血压，经济拮据，杨老师经常打电话嘱咐我做车要慢一点，而且在他自己治病需要大量的钱的时候

当主耶稣通过治病驱魔去爱人，通过五饼二鱼喂饱五千人，复活死人等来爱人时，是轻松的、欢快的、充满希望的。然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。

一个安息日，耶稣在会堂讲道时治好了一位伛偻的病妇，会堂长怪责他在安息日上治病，他便这样回答说：「假善人哪！你们每一个人在安息日，有不解下槽上的牛驴，牵去饮水的吗？

奴隶制度卑鄙可耻金邦尼回到意大利治病，期间也陪伴了父亲一段日子。就在那个时候，有消息指一群非洲奴隶在印度洋被英军战舰救起，暂居于也门首都亚丁(Aden)。

一次，上海的教友知道了情况，要在医疗费用上给予帮助，增良特别关照弟弟不能要人家的钱，他的积蓄为母亲治病够用了。母亲住院花的医疗费几乎都是增良一个人出的。