神父还从耶稣教和天主教的圣经卷数做了比较，讲论了它们成书的原因。并且把天主与人类所立盟约的背景做了精彩的表述。有关教义，圣统制等神父也都一一做了讲解。

宣讲团的成员们也被教友们的这种渴望求索的心情而深深感染，他们按照各自的分工认真备课施教，先后为教友们比较系统地讲授了天主教的教规教理、圣事礼仪、歌咏读经、信仰误区、传福使命、葡园建设等各方面的基础知识。

越南的年轻人参加了亚洲青年节，感受到这份热情，但是他们本身比较缺少动力。最后，西贡总主教暗示了教宗有可能到访越南，但至少要等到2016年甚至更晚的时候。

躺在自己静止不动的位置上总是比较容易做到，而且舒适。但是，教会忠于圣神，不企望支配祂及驯化祂。我们基督徒若放弃一种防守心态，让圣神引领自己，我们就能成为传教的真正门徒，有能力唤起人的良知。

在发展中国家和那些比较贫穷的国家，妇女肩上的担子则更为沉重：她们为汲取水必须长途跋涉；在分娩时死亡；被劫持遭受性剥削；年纪尚轻就被强迫完婚或在婚姻上违背她们的意愿；有时只因为她们是女性，甚至她们的生命权利都遭到否认

，在大家的共同努力下，较好地完成了一年的工作计划；南充教区不断完善各组织机构，也在推动着设施的建设，而且这一年来，为能让教友们更加地接近天主，提高教友的灵修，教区以及各个堂区都举办了形式多样的活动；也比较重视年轻人和神父

让我记忆犹新的是，有位喜欢喝酒但开车的神父，竟滴酒未沾，那几年人们对禁止酒驾这个概念还比较淡薄，但神父却已经身体力行，严以律己了。

可一讲起圣召，腾阳堂的教友们就很自豪，小小的一个小山村，出了两位神父一位修女，信仰气氛相对来说还是比较浓郁的。

「在我们的西方环境中，很多人或许会劝勉这名青年，重要的是活出自己的信仰，文件上写什麽无所谓，甚至可能有人会建议他说，不做基督徒比较容易求职就业，尤其是在公家机关」。

如果我们任由自己被那些看起来比较舒适的事物来引导，任由自己被寻求私利的愿望来推动，那麽我们的生命便不会结出果实，不能给予他人生命，无法为我们的信德之灯预备灯油，因而导致我们的灯在上主来到的时刻，甚至更早之前便熄灭了