教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月4日在公开接见活动中讲解亡羊的比喻，表明天主爱众人，不丢弃任何人，不认识我们的丢弃文化。在耶稣眼中没有绝对丢失的羊。

末日审判的比喻继续讲述君王叫那些没有援助弟兄姐妹的人离开祂。教宗说：即使在这种情况中，他们仍感到惊讶并问道：‘主啊！

神父说：教宗之所以在四旬期的文告当中要用富翁与拉匝禄的这一个比喻，就是要提醒我们每一个人,对于物质对于享乐我们要有所节制，更多的去关心我们身边受苦的、穷苦的那一些人，只有从我们内心出发去做这些善工，才能表达我们的信仰

此外，告解神师还应向那些亲近修和圣事的人显示出慈悲、温柔、亲切和父亲般的面容，就像浪子回头比喻中的父亲那样。问：曼迪茨神父留给办告解的人哪些讯息呢？答：曼迪茨神父勉励我们要有信心。

教宗府讲道神师表明，「《圣母赞主颂》既不怂恿推翻权势者，也不煽动暴力，而是告诫世人，尤其是富有者和权势者，他们面临巨大的危险，如同奢侈富人的比喻那样（参阅：路十六19-31）」。

我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

仆人等待主人的比喻很好的表达出了基督徒的醒寤，他们不害怕，而是感到强烈渴望与家主相遇。“要为家主回来做好准备，因为他们爱他，他们希望当他来到时，能有一个整齐、舒适的家。

接着，泊松主教回到该主日的福音：比喻中的一名儿子虽然最初拒绝去父亲的葡萄园里工作（参阅：玛廿一28-29），但他一开始的拒绝并不重要。

前几天在读到荡子的比喻时，不仅被父亲的慈爱，小儿子的忏悔所感动，而且也为大儿子的态度所羞愧，因为在他身上，映出了自己的影子。和很多兄弟姐妹们一样，我出生在一个老教友家庭。