我们需要将灵魂准备妥当后才能领圣体，我们都是有罪的人，需要办告解，领受和好圣事，这是我们心灵准备的最重要的部分。天主教会通常在圣周内向教友提供办告解的机会。

耶稣是为了我们每个人的罪而死的，祂用宝贵的生命来拯救和换取我们脆弱和有罪的生命而进入永恒。所以，耶稣就是为了我们罪人而不惜一切代价来到世间的。正如主基督所说的：不是健康的人须要医生，而是有病的人。

尽管这个身份的鉴定在艺术史上留下了伟大的足迹，至少其中的部分对玛利亚·玛达肋纳的描述，几乎已经属于天主教圣传，但是天主教会在1969年的礼仪年历中，在描述圣玛利亚·玛达肋纳的时候，强调了：她既不是那个为耶稣洗脚的有罪的女人

不过惩办欺男霸女、欺行霸市，控告贪赃枉法、贪污受贿的巨无霸，是维护国法、维护社会安定的正义行为，这样的律师功勋彪炳；但是为牟取个人利益，唆人争讼，吃了原告吃被告的讼棍是有罪的。

众人见了，都窃窃私议说：他竟到有罪的人那里投宿。匝凯站起来对主说：主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。

浪费赠与是有罪的行为，因为它表明对赠与者不感激，是拒绝并不尊重施恩者的心意，他没有权利接受赠与，也因此无法享有获赠的喜乐。耶稣饱饫群众事迹第三个要义就是收存剩余食物。

事实上，差不多在新闻曝光的同时，有些人，包括其他州的一位司铎，在当地的无线电广播中谈自己的观点时，就指出我有罪；最后导致这些事情急起直下追逐我。

他读到，那个有罪的女人用泪洗他的脚，又用香液抹他的脚，主便赦免了她。他读到：我进了你的家，你没有给我水洗脚，她却用眼泪滴湿了我的脚，并用头发擦干。

“你们中间谁没有罪，先向她扔石头吧”，跟着又弯下腰继续在地上写。在〖耶稣的指头〗中，高修女称“耶稣的答案叫人拍案叫绝，他的态度举动也耐人寻味。”人们猜测耶稣写了什么，是不是他们的罪？

但丁描述灵薄狱是地狱的第一圈位於冥河之外，但在迈诺斯审判席前古代历史和神话中最贞洁的异教徒居住在明亮美丽的表面越过冥河之后，则是灵薄狱通向地狱之门，为地狱的前庭居住了所谓的「中立主义者」或「机会主义者」他们生前的生活说不上有罪