据《民长纪》载：基德红打败了米德杨王之后，万家百姓一致拥戴基德红和他的子子孙孙们继承王位，但被基德红诚恳地拒绝了，他回答说：“我不做你们的君王，我的子孙也不做你们的君王，唯有上主是你们的君王。”

但是我们抱着大海不拒细流的理想，尽上我们微弱的力量，光荣我们的母亲，如同圣热罗尼莫鼓励我们说：虽然没有人能相称地赞美圣母，但是连罪人也不该停止赞美她。

人的思想，若专注于自我时，就离开了基督，拒绝了生命的源头。所以魔鬼尽力要诱移人的视线偏离救主，俾可阻止人与基督联络。

几年后，有一次我哥哥纳球请我参加主业团中心办的郊游活动，我回拒了，因为我对爬瓜达拉玛山脉没有任何渴望，不过真正的原因是我害怕有人跟我谈及加入主业团，这是我不想讨论的话题。

申请了两次，两次都被拒绝了。但是我毫不灰心，又申请了一次，这一次，总会长准许了我去台湾。从那以后，我从未怀疑过我的决定。甚至50年后的今天，我仍然一点也不后悔作了那样的选择。

有一次，请一个法国神父捎点露德圣水来给昆明的一位老教友，他不假思索地拒绝了，说那是迷信，应该引导教友们爱圣体。我想，他理解不了中国基督徒借着露德圣水所表达的对信仰的担当。

过年的时候有两个人诱惑他赌，被他坚定地拒绝了。他的同行老乡高玉西教友说：张若瑟自从学习回来到现在，不仅自己戒了赌，而且他还监督别人。

这种语言不是那种当时法学士所用的复杂语言，艰涩难懂并拒人以千里之外。耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。

（北3，4）可见，死亡是无药可医，也是无人可拒的。若果没有死亡的律令，谁也拿秦始皇没有办法！死亡又是多么重要的不可或缺的自然律令呀！难怪哲人昂首望天，赞美死亡呢：“啊，雄辩、公正、伟大的死亡！

但加音却杀死埃布尔尔，这是他严拒履行他作为埃布尔尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。他们的故事（参阅创四：1-16）所呈现的，是所有的人都蒙召去合为一体度过人生，完成每个人都关爱他人这困难任务。