姜老师从年轻时起就双脚深行中华大地，关切关注社会底层民众的基督信仰，以对未来复活和永生的信念返身投入当下的生活和行动，对墨面基督徒予以充分褒扬和肯定，让我这个生于墨面渔民群体中的精神个体，甚感欣慰：居然还有人写渔民基督徒兄弟姐妹

1958年，利玛窦以会话体裁写《天主实义》，《畸人十规》即《天主十诫》。1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。

修女们赶过去，杜叔叔说：他遗书都写好了。旁边的一位阿姨遂开口问：你的遗书是不是也写好了。他满脸笑容地回答：对啊，早就写好了。轻松的语气让晓玉和佳姿惊了一下。后来，杜叔叔因脑出血去世了，去世前领了洗。

本文是一位江南知识分子朋友在其父亲去世17周年（7月17日）之际写的纪念文章。与其前文《母亲的慈爱与温暖》一样充满了对其父母的深切怀念。

这批历经沧桑写自中国、关于中国的书信终于回到了中国。虽然从目前看，译本的质量还有待进一步提高。但瑕不掩玉，本译本取自法国原本，其价值仍虽然高于其他二本译本。

在临关总堂就有55个人领洗，曹庄以及别的村庄，共约百人，这一成绩在近年永年传教事业上，写下了重重的一笔。在当地能增添这么多新教友，不能不说跟郑瑞平神父的传教精神与方法有极大的关系。

把蚂蚁·人·上帝之间的关系给写绝了。不是吗？上帝主宰着我们人的命运，我们人不是同样可以主宰蚂蚁的命运吗？及至我信主后，又读了一些圣经，便越来越觉得那句话的荒谬和我过去的无知。上帝是无所不在无所不知的。

一个女孩将她非常精致的笔记本递给我，我取出铅笔，潇洒自如地写上了几句鼓励的话语，并签上我的名字。女孩看过我的签名后，眉头皱了起来，她仔细看了看我，问道：“你不是罗伯特查波斯啊？”

教宗在信中写说，“在这个曾多年受到冲突摧残的克罗地亚，你们是令人信服的希望的记号，青年们，请展示你们要求有一个新人类，这新人类应该建造在对所有人一致前8月，罗哲兄弟被一名精神不正常的人行刺而死。

信友联合会主席玛窦·卡利西在邀请函上写说：信友联合会是一个享有宗座权利的信友组织，因此藉本次会议之际加深与教宗本笃十六世在精神上的联系和在新福传的前景中，根据教会训导来反省我们的共融和教会使命