进而能以恕人恕己兼恕万物，益人益己兼愈显主荣的信心，在福传的道路上越走越好。教区牧灵与福传委员会主任林勇泉神父细心安排此次避静有关事项，全程陪伴；教区部分弟兄姐妹为避静付出辛劳，提供服务。

在环境层面上，可持续的工作意味着减少对受造界的影响，并引导行为、科技与工作文化都照料万物。方济各教宗写道：“我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。”

（哥1：20）与天主和好，就是归依与天主与人及万物共融合一的生活，直到面对面看见天主时。

大地和宇宙以及万物也都有其价值和尊严，并为天主所喜悦和呵护。

从大自然学习爱天主：万物的赞歌让我们放眼大自然，它犹如一本敞开的圣经，无声地诉说着天主的美善与大能。你看那向日葵，它总是追随着太阳的方向，无论阴晴，它都将自己的花盘面向阳光。这不正像我们对天主的爱吗？

圣方济各亚西西：万物的近人提及圣人，我们不能不想到圣方济各亚西西。他将一切受造物都视为自己的弟兄姊妹，与小鸟、豺狼交谈，呼唤太阳为“兄弟”，月亮为“姐妹”。

在现世的生活中，方济各和万物相通而生活，不但和人类，也和无生灵的万物共存。太阳是他的弟兄，是他的姊妹，一切都属同一家庭，脱离了监牢而进入了天主国的自由，他生活在完全喜乐的共融中。

天主教认为宇宙万物和人类都是天主的杰作，物质和精神、灵魂和肉身、有灵之物和无灵之物，都有独特价值。天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。

不正是显扬了肇造万物的天主吗？“科学和宗教是同一根源而来的，其间不会发生冲突。”“从万物所表现的情形看来，宇宙实是全能者意志的伟大成绩。假如否认至上权能的存在，我就等于亵谩自己的知识。”

因为宇宙万物都隶属天主的权下，他是至高的造物主，对宇宙万物有处理的全权。