然而，我愿提出一些宗教团体──尤其是女修会团体，为援助那些受害者，多年来默默付出的许许多多的努力。

李先生和他的老伴刘白女欣喜若狂，热泪盈眶，一见神父就跪拜请安。我看见神父眼里也含着泪，降福了老两口。

如：我堂区一名女教友，通过教义班学习，领洗入教。入教后，又用所学的道理，向其他人宣传，使包括自己家人在内的30余人领洗。所以如果教友们都投入到福传工作中去，那将是一支不可低估的庞大力量。

他刚娶书香世家的白氏女为妻，由于度日艰难，应举落第，就想去剑南一带访友散心。与妻子告别时说最迟一年后回来。遐叔到了四川由于找故旧不遇，过了两年才踏上归家之路。

“离”卦为两个阳爻夹一个阴爻，为“中女”；“坎”为两个阴爻夹一个阳爻，为“中男”。董丰看见水中有“两日”，象征与此案相关的有两个男子，显而易见的一个是董丰，隐而不显的另一个男子则尚未可知。

晋军获胜的当夜，魏颗在梦中见到那位“结草”的老者，老人对他说：你宁违先人之命，善嫁我女儿，我在九泉之下，感你救女之恩，今日结草以助战，是为了替女儿祖姬报答你的大恩大德。我就是你嫁的那个妾的父亲。啊！

正巧，在他离开罗马之前，十分偶然地遇到索非亚——一位相当有名的女公爵。她十分富有，却正准备舍弃一切，进入布鲁塞尔附近的一所修院当修女。这所修院属于加尔莫罗会，也是天主教修院的一个分支。

——台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人钱玲珠教授专访在全球华人教会团体内，她是目前唯一一位专职从事教会礼仪研究及教学的女教友；她是台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人，该机构是目前华人教会中唯一的一个民间礼仪研究机构

不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

西北回族抗日民气高涨之所及，连地处甘肃洮州西道堂的女孩子们也唱起了抗日救亡的校歌：洮水涌、朝日临，回民儿童的大本营。