（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

的歌曲，在礼仪中有它固定经文的意义，是礼仪的一部分，而「变化部分」却大多有伴随礼仪动作的功能性，如：进堂曲伴随主礼等列队进堂的游行、福音前的欢呼伴随福音的游行、奉献曲伴随呈上饼酒的游行，和领主曲伴随教友领圣体的行为动作等

5、圣乐圣歌：赞颂咏唱圣乐圣歌礼仪，圣盎博罗削主教及圣额我略教宗的贡献，他们制定的音乐体制、复调音乐、记谱法等对世界音乐影响至今，不朽圣教名曲贝多芬《欢乐颂》、莫扎特《圣体颂》、海顿《天主造世》、舒伯特

修道人通过朝拜圣体中的基督而获得神恩，做一个充满神恩的人，进而分辨天主的旨意在哪里，效法德兰对基督爱的渴望。

在最后晚餐中，祂建立了圣体圣事，使我们只要愿意，随时能同祂亲密接触，而且是生命的共融：天主在我们内，我们在天主内。

教会礼仪订定在耶稣圣体圣血节后八日的星期五（或圣神降临节后第二主日后星期五，通常为6月中），是为耶稣圣心瞻礼，又名耶稣圣心节。

教会礼仪订定在耶稣圣体圣血节后八日的星期五（或圣神降临节后第二主日后星期五，通常为6月中），是为耶稣圣心瞻礼，又名耶稣圣心节。

她很后悔，就立下决心，说道：将来我初领圣体那一天，一定不忘记给这个可怜的人祈祷，求主特别宠佑他。德肋撒14岁那一年，她的另一位姐姐玛利亚，也入了里修的圣衣会。

但其中星期五早晨送圣体时，她神智有短暂的恢复，她领圣体时，自己完全知道，领了圣体之后，又继续神游。神游时，加大利纳的身体，其姿势和动作与她当时目睹耶稣受难的一切过程完全相应。

到达山顶之后，神父便在苦难亭为教友们献祭，教友们热心参与弥撒圣祭，恭领圣体，以满足大赦的基本条件，获得全大赦。每天山上都有多台弥撒，来纪念吾主的苦难。