台湾现在也有一些东南亚及非洲的司铎前来服务,但只是解燃眉之急而已,非长久之计。真正让本地化生根的还是本地人。圣召推行的困难是很多原因造成的,就如树枯了,是因为下面的很多根出了问题,而不是一个根的问题。
在《圣经》的叙述中,解救人的天主与创造宇宙万物的天主是同一位天主。在天主内爱与力量彼此结合(73)。
老人与家人在一起黎明之家王清芬修女:刘秀崇姑姑和我老姑王淑静(贞女)都曾经在边村上过保守学校,因为她们年龄小没有赶上加入德兰会,就解放了,她们还经常彼此念叨,在九十年代,秀崇姑是石家庄最早带着教友们来关心帮助黎明之家孩子的教友
谁知好景不长,民政部门开始规范民间养老,因为软硬件不能达标,蔚玛利亚刚办了没几年的养老院被迫解散了。
若翰论及耶稣的洗礼时提到圣神和火:“我固然以水洗你们,但是比我强的一位要来,就是解祂的鞋带,我也不配。祂要以圣神和火洗你们”(路3:16)。
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已经失去耶稣的,必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻他,借着一个妥当告解,必定能在圣殿中再寻到他。
(《告青年书》,1965年12月8日)。亲爱的朋友,这份邀请仍然适合今日。我们正经历历史上一段非常特别的时期。科技的进步带给我们一些史无前例的可能性,促进人们及国家之间的互动。
5.卸下祭台布,是一古老做法,显示感恩祭已告结束,正如在隆重晚宴后,清除餐桌布。在这天卸下祭台布,有被引用来象征基督受难时被剥掉衣裳,但这并没有历史根据。
在国难当头之际,著名高僧太虚发表了《为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》,指出:日本侵略者强占中国东北,严重破坏了世界和平之基础。广大信佛民众要以菩萨大悲大无畏之神力,制止其侵略行径。