特别是两位受聘的技师，要做极大的努力，保护守秘密，确保没有视听媒体的设置，或任何人对人传播，尤其是选举举行地西斯定小堂。疏忽任何法规，负责人士应进行了解，由未来教宗的判断予以重罚。

在天津传教期间，雷鸣远神父除了成立讲道所和创立《益世报》外，另一举动就是兴办教育和成立天主教全国公教进行会。天津教区成立后，雷鸣远神父一个新的憧憬就是兴办一所中学，甚至大学。

（P.F.,11）2005年，《天主教理教》已经有五十多种语文的译本，成为主教们教导公教教义，及编撰当地教理书的可靠依据。

2002年11月，奥地利DKA公教青年基金会的朋友来访。我们认真地准备了数个基层申请项目，但对方看过之后问我们：“为什么没有北方进德自身的发展项目？”

苏神父是弟兄中最小的一个，自幼受到良好的公教家庭教育，并得到了双亲及哥哥姐姐们的关爱与呵护，苏神父的童年是幸福和快乐的。

晚年袁引修女和朱兆娟修女（朱兆娟修女的资料参见海门教区网站及香港《公教报》）三、拯望会简史拯望会（原名拯亡会SocietyofHelpersoftheHolySouls，简称SocietyofHelpers

尽管考虑到在某些地区的个别团体内有上述内容的讲授，但基于牧者的职责，为顾全本地信友整体的益处、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下

每年多次在意大利媒体与华人报章杂志中出现我们教会团体的报道。经常在意大利各华人聚居的地方举办福传游行。建立意大利华人教会团体网站。

这也是政治和宗教领袖、国际组织负责人、企业和媒体主管人员的一项行动纲要和挑战：执行相关的业务及所负的责任时，要实际应用真福八端的精神。以和平缔造者的态度来建立社会、团体和企业，是一项挑战。

来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民宗部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨