这里没有否认“见证”的价值，也不质疑老师们所述之事的真确性。只是提醒，要为“见证”设立一个适度的篇幅，并力使其发挥辅助于“道”的作用。

天主召叫我们“建设祂的国度”，并在社会中注入“福音的价值”。“我们的挑战正是要明白，教会如何在如今高度世俗化的美国履行自己的使命”。

节俭的美德最让我着迷的是学会赋予每件事物适当的价值。我们的行为、决定和购买远不止是冲动地立即满足自身的渴望、一时兴起的专横需求或填补情绪空洞的幻觉。

教宗指出，使人受骗上当的“诱惑”是“从迷信或灾难的角度来解读悲惨至极的事实，仿佛世界末日已经临近，我们的努力再也没有任何价值”。

体会到它无限的价值，变卖了一切，牺牲了他所有的每一种好东西。从根本上改变了他仓库中的存货；除了那颗珍珠没有别的啦：它是他唯一的财富，他现在和将来的意义。这也是对我们的一种邀请。

我理解我是没有价值的受惠者，白白地被爱、被救赎吗？尤其在回答恩宠时，我知道说“谢谢”吗？我知道说“谢谢”吗？作为人共处的秘诀有三句话：谢谢、请允许、请原谅。我知道说这三句话吗？

9时30分，南充教区耶稣圣心会的王艳修女应顺庆区伊斯兰协会的邀请，给在南充各高校读书的40多位信仰穆斯林大学生介绍了天主教的信仰，就“我们需要宗教吗”，“宗教教育的重要性”，“我们需要神吗”及“人生的价值

其实，不论什么节日，都有其固有的内涵，如果演绎的只是浮华的表象，就无法体现节日的价值，难掩真正意义上的苍白。故了解才是最重要的！　　

（玛十三45~46）陆凯修就是这样精明的一位商人，当他因圣宠的导引，认清了现世财物的原有价值，他便将多年辛苦积聚的金银财物，施舍给穷人，而专务祈祷、补赎、施舍、行各种慈善事工。

由此，当自身的真实面貌面临挑战时，能够树立更加自觉的意识，并在与各种文化接触时促进相互了解、承认那些真正的人性价值。