修道期间，李东升担任着修院的医护工作，很多个午休时间都让修士们拿药、扎针、输液占据了，到下午上课时他的常常感到精力不济。

它不仅是方济各会培养修士的重要基地，还是方济各会传教士的大本营，凡来山西的方济各会士几乎都来过洞儿沟。改革开放后，来太原洞儿沟旅游朝圣的海内外天主教人士，定会参观这座会院。

耶稣选择这种隐身在圣体内，可见的、永远和我们住在一起的方式，使我们确信他所言：我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来（若14：18）；看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。

据合办方信德所介绍，80年前，由于日军的刻意隐瞒及栽赃嫁祸，导致该惨案的真相被隐瞒了半个多世纪。

人有旦夕祸福，但在灾祸来临之前，对人来说，灾祸是隐而不显的；但亲人之间往往凭借这奇妙的感应，就可预感到即将发生的灾祸。这种神奇的感应能力，尤其存在于血浓于水的亲人之间，而且儿童的感应能力往往比成人强。

五十三年（1714），德国耶稣会费隐（PFr.idell）及法国奥斯定会士山遥瞻（Bonjour）奉旨绘云贵两省图。

河南濮阳有一位朱修士在北京全国修院修道，陈建平神父便和这位修士谈了他的情况，希望能帮帮忙，修士把这件事记在了心中。2000年，现在北京东堂的王和平神父当时在北京修院担任教务长。

走进大修院后他边读神学边为小修士教授拉丁文。宗修士14年的修道生活（备修院7年，大修院7年）他谦逊听命，守规尽责，团结同学，培养了对主情有独钟的爱，深受师生喜爱。

为献身生活年创作主题曲的方济会伍允恒修士对天亚社说：「度献身生活的人是实践福音的劝谕，过著神贫、贞洁、服从的生活。」

蔡修士也就灵修心得作了分享，他说：我们要走出来，去分享。我们身上都有天主的肖像，我们常常要反省自己的身份，就像圣经中所讲的我们都是天主的儿女，这是我们应该要做的。