同时，基督徒更做了大量的照顾灵魂的服务，圣堂、祈祷所、陪伴中心等等。只有人的灵魂健康圣善了，才会有身体的健康，才能明白生命的意义，才会了悟在各种处境中的价值。

“默西亚”和我们每个人、每一个处境常在一起，祂没有离开我们，更没有抛弃我们，祂在我们的苦难和死亡中，同我们一起祈祷，陪伴我们走出黑暗，迈向新生命（玛28:20）。

2.移供圣体：穿越黑夜的陪伴弥撒结束后，圣体被恭移至特别准备的“圣所”，象征耶稣在园中被捕后走向苦路。信徒彻夜朝拜圣体，效法耶稣在孤独中的祈祷，学习在生命的黑暗中持守信德。

朝圣团中年龄最大的79岁，最小的17岁，大家一路祈祷一路唱圣歌，在路途上没有一个人叫苦叫累；当夜幕降临之际，学员们行至周至教区半个城会口，拖着一身的疲乏齐聚圣堂里，人人在圣体前流淌着感恩的泪水，深深体会到有主陪伴

圣人会继续在我们的朝圣之路上陪伴我们，直到天主的爱贯透整个世界，得到最后的胜利为止。

愿主继续陪伴郑秀华的福传路。

它本来是中国道教的一个传统，教会把它改变了一下，因为它主要的目的是来陪伴亡者，做的时候改成唱圣经故事，比如梅瑟带领以色列人出离埃及，我觉得这也是教会本地化的一种尝试。

所以，手术那天，自然有神父、修女们前来陪伴。而且，住院的前一天，我们还特别带母亲去圣地朝圣——为求手术顺利。

圣神陪伴旅途中的教会，以其对基督所作的见证协助她（参若15：26-27）。见证的首要方式是传教士的生活，基督徒家庭的生活和教会团体的生活，它们启发新的生活方式。

他认为慈善并不全是捐钱，最重要的是陪伴、安慰这些跟自己毫无血缘关系的陌生人。他在《陌生人》一书中提到，如果你试着向陌生人伸出你的手，快乐与和平会排山倒海地来到你的心中。