他十二月卅一日对天亚社说：「政府终于承认基督徒和天主教会对国家的贡献。」他希望政府会把耶稣受难日和复活节也列为假期。在尼泊尔，周日是工作天，而周六是每周例假。　　

教宗说：“本主日圣道礼仪的要义是耶稣在福音中引述欧瑟亚先知的一段话：‘我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭’。这是引领我们进入圣经核心的关键话之一。

在耶稣时代，有一位称作“洗者”的若翰，也谈论天主来临，建立“王权”或“国度”（参阅玛3：2-3）。他和整个民族一道期待天主为王的沧桑巨变。

耶稣又一次以自己的生活雄辩地注解了真福八端：“子凭自己什么也不能做……父爱子，并把一切都交于他手中”（若5：19；3：35）。耶稣只靠对他的慈父阿爸的信赖而生活。

是的，主爱你们也称你们为他的朋友（若十五15）。他来会晤你们，同时要在旅程中伴随你们，为你们打开丰盈生命的门，并与你们分享他与圣父之间的那份亲密关系。

耶稣曾在一座高山上拒绝魔鬼的荣华，而今，对观福音分别记载了耶稣带了伯多禄、雅各伯和若望三位宗徒，走上了一座高山。

下面我将以大家熟悉的若望福音4：1-30为例，简略介绍这三个步骤（先请组员轮流一节一节读完这段经文）：〔一〕观察（Observation）：我看见什么？

同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），

当事神父是否会在大家热烈庆祝之时，认真反思自己究竟做了哪些敬主爱人的特殊好事？究竟救助了多少有困难的教友？看望过几次敬老院或孤儿院？为他们送去了多少急需之物或日常用品？

胡神父希望众教友，要把天主装在心里，要建立起以永生来指导生活的观念，我们来不仅仅是来得大赦,我们更要在思想上、心灵上，从曹公的身上，从主耶稣的话语当中，使自己的心灵能进一步提高，使自己敬主的热诚向前进了一大步