和平意味着宽恕，源自祈祷和皈依，由内而生并因天主之名去治癒过去的创伤。和平又意味着接纳和乐於对话，走出封闭。

我开始接纳别人的建议，温柔地与人接触，尽量克制自己的情绪，多宽恕包容，多换位思考。

这些举措是为「请求宽恕」，医治伤口，因为「有些天主教徒对待他们的态度不符合基督徒的精神」。

我们应将耶稣置於祂子民当中，但我们的心态不可像宗教激进分子那样，而应作为不断受到宽恕的男人和女人，与他人分享天主的慰藉。此外，教宗也详述了得过且过的诱惑，它能逐渐在我们内心、我们的团体安家。

应是圣神启示下对基督的确认，对基督充满信任、感恩和爱，是出自心灵的、对圣神召叫的回应，并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……彼此担待，互相宽恕

我们自己必须首先不折不扣地按着耶稣的教导，真正活出他所要求的仁爱、慈善、温良、宽厚，在周围人群落实耶稣所倡导的同情、悲悯、忍让、宽恕、哀矜、施舍、救助，然后再说服他人革除谬误，悔过更新，弃恶扬善，超凡入圣

我们要到耶稣跟前，向祂奉献我们的时间，每天在祈祷、信赖和个人的交谈中与祂相遇；我们要熟悉祂的圣言，大胆地重新发现祂的宽恕，以祂的生命之粮来消除我们的饥饿。

同时他还提醒大家，面对西灵秀村1600多名看热闹的群众，教友只占十分之一，让我们不得不该想到福传使命的严峻，但要让教外朋友接受福音、信从圣教，不能只靠外在的轰轰烈烈，必须用我们言行一致的仁爱、慈悲、怜悯、宽恕精神和落到实处的哀矜施舍扶弱助残济贫慰苦等具体行动来感动他们

从入静的第一日到最后施放避静全大赦结束，六天的时间里，以司铎的牧职工作为基点，详实而具体、生动而鲜活的视频画面，帮助和提醒每一位神父反省了司铎生活中的神圣福传使命；乃是：如基督一般对一切人仁慈、包容、宽恕

倘若没有宽恕的意愿，便意味着还有其它需要维护的利益，但这不是一种福传愿景。