三、从意大利移民团体发展看移民传教工作　　据有关资料显示,全球合法生活在海外的华人移民有4000多万,相当于一个欧洲一个中型国家的全国人口数量；如此庞大的华人群体，急需我们系统有序的对其实行牧灵传教工作

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的管道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

我可以说，就如先教宗若望保禄二世所说的，女性才华的历史传统呼吁我们要做个有主意的女性，以便提供女性特有的直观和整体观能力，好使教会展开一种以生命、以人类生命、以尊重人的生命为中心的新福传工作。

也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。

给人第一感观有点媚俗与看热闹的迹像。即使我们目前的福传暂时落后，我们也不能走急病乱投医的路。因为这是照本宣科的基督新教福传方式。

天主的话是生活的，是有效力的，我们只有学习、默观和实践天主圣言，才能在福传过程中不至出现偏差。

行程中，大家观赏了堂区制作的保禄宗徒影片及其传教旅程之展板。通过朝圣，不但增加了在俗成员对两位圣人的认识，更燃起侍主爱人的传教心火。

他的观点在罗马和佛罗伦萨引起了极大争论，被认为是反对传统和圣经。他为自己的主张辩护，提出两点：A、圣经作者无意教授自然科学。B、圣经只在关于人灵得救的问题上方可作为标准。

悔改是救恩史的中心，悔改的观念在福音中是最基本的，它首先是邀请我彻底反省生命的意义，天主在救主耶稣身上以清楚、明白、新颖而坚定的方式把救恩呈现在我面前：「你们悔改吧！因为天国临近了」。

除非在受造物中见到天主，否则便无法放心走上隐晦的默观途径。这条途径的目标，是通过受造物去寻觅天主。　　那些“沙漠之父”相信天主所创造的旷野在天主的眼里有莫大的价值。