教宗谈到在许多新潮事物容易使人分心的世界上，福音的守护者及其宣讲人也面临对信仰漫不经心的危险。这危险就是仅限于泛泛地引用常规和现成的话，而不去诚心地与人相遇。

教友家庭对出家人的误解和偏见，都让人不寒而栗。何况我这个教外家庭呢？1947年秋，段兴柔鼓足勇气向父母提出了修道的想法，并尽其所能地向他们阐释修道的理由。然而，不论怎样努力，结果都是徒劳。

勤劳致富，富而不贪人可获享劳动成果。人也有权力管理、开发和享用天主为人类创造的财富。这是天主所应许的：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!

但是，人与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，人与人的交往才是容易的。一旦走进复杂，人与人就是相互的迷宫。

或者，我一时想对一个民族或一个国家，决意要建设，要栽培，但若她行我不喜欢的事，不听从我的声音，我也要反悔，不再给她所许过的恩惠……保禄宗徒也感悟道：人呀！

总之，我真切的体会到：读圣经，能使人有得救的智慧；读圣经，能使人得以圣洁；读圣经，能使人战胜恶魔的试探；读圣经，能使人明白主的旨意；读圣经，能给人带来喜乐；读圣经，使人有盼望；读圣经，给人带来平安！

天主十诫中前四条是人对天主的，后六条是人对人的，孝敬父母是人对人的第一条诫命，也是唯一有奖赏的一条诫命。

在身体弄脏的地方，在人每天活生生体验到他那泥土本质的地方，耶稣触摸他们，使他们洁净。耶稣将这个动作与洗澡相比较：洗过澡的人，全身都干净了，只需要洗脚。

从人的角度来看，犹太人和耶稣的关系很亲近，熟悉他的生活，聆听他的教导，看得到他，甚至摸得到他，但是，他们却不真正认识他，也没有接纳他。

在他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改，福传行动，使教会的门为外邦人打开