正如教父戴尔都良所说的致命圣人的血，是教会的种子。历史的事实可以证明，当时教难最严重的罗马，现成为教会的中心----罗马梵蒂冈所在地。

只是他的祷词很长，因他常把自己的认识、圣人故事、感恩一起说出。显然保禄读了很多圣书，读懂了很多教会知识，也非常感恩主的降福和大家的关爱。每次大家都耐心地等他做完祷词，没人计较他多占用时间。

大家一定听到过“圣人的祈祷大有功效”，却几乎没有人听说过“请罪人为我们祈祷”。

在宋明理学那里完全没有一个超越人世、无所不能的人格神，新儒家们所追求的是在日常生活中，达到精神的提升，向着圣人努力，以内圣外王为其人生的精神目标。

“战马将被除掉”，而那时的战马是军事力量的象征（相当于今天的坦克）；但以色列真正的国王不愿骑着高头大马，因为他不愿与世界的势力相提并论，更不愿运用它们；他骑着一头毛驴，因为毛驴是一种贫穷的、没有军事价值的动物

5.真福与圣人圣女是信仰真实的见证人[25]。所以，主教团也借着大众传播工具在自己地区传扬当地圣人的事迹，这是一件适宜的事情。6.现代的世界关注信仰和艺术之间的关系。

圣人说：始终不变的祢就是存在的本体，在祢之中，足以得到扫除一切忧患的宁静。（奥斯定著，周士良译：《忏悔录》）不管读者您相信与否，人类古老的经验告诉我们，天主的神性早已牢牢地嵌入了您、我的灵魂深处。

记者：我知道您的信里面用了孔子的话圣人之过，如日月之食焉。黄洁夫：过也，众人皆见之，更也，众人皆仰之。圣人的一个过错就像日月之食，他有不完美的地方，你想否认也否认不了，你想盖住是盖不住的。

又云：圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”郭沫若先生也指出：“灵魂不灭的观念确立以后，世界化成了双重世界：灵的世界和肉的世界。上帝永存的观念随着灵魂不灭的观念发生出来。

目前外文藏书已达6万多册，主要有英、法、拉丁语等著作，还有少量的德语、意大利语、希伯来语、希腊语等著作。