他还用祭者，志意思慕之情来解释祭礼的起源和作用。由此可见，在荀子看来，祭祖具有双重性，既可以是世俗性的，表达对逝者的思念，也可以是宗教性的。对君子而言，意在思念之情；对普通百姓来说，就是祭祀亡灵。

很可能耶稣也被玛利亚的志诚所感动，于是用她的名字予以召唤，“玛利亚！”

荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友；高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后，神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场，等待火化。

布劳（JoanBlaeu）出版的中国地图；一为唐维勒（Jean－BaptisteBourguignonD'Anville）根据康熙朝测量成果绘制的中国地图（1735年发表于《中华帝国全志》，1737

泊头堂区沧州的金凤志神父就是用教会报刊向教外朋友介绍信仰的。据神父介绍，他最多的时候拿500份报纸用来赠送教内外朋友，帮助他们了解和接近教会，自然而然地这些朋友来教堂看看并参加慕道班，而后领洗入教。

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

这是一个爱的奥迹，大约是台湾9·21大地震后，就是1999年的时候，我们附近五个堂口有两个大医院，几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛

张志义、李文华，男，85岁，二道沙河镇教友。热心侍主，爱教爱人，积极参与教会活动。无论在60里外的小巴拉盖，还是在20多里外的东河、青山，经常可以看到他们的身影。或学习、或开会、或作义工、或参与培训。

著名的考古学家桑志华、德日进等神父曾在这里发现过珍贵的古人类化石，以及相当丰富的旧石器时代的文化遗物，为“河套人”的研究提供了可靠的资料。城川境内的古城堡是唐代元和十五年所建的宥州城遗址。

6月7日至16日，由江苏苏州教区太仓娄东堂区钱志良神父、王修女带领组织的朝圣团队，开启了为期9天的以色列圣地之旅。常熟的9位兄弟姐妹也有幸如愿加入，还有一对上海的母女随行。