这点连教外人士也承认，他们把我们坚信的信理（dogma）译为教条，说凡死板硬套，不容灵活变通的主张，就是教条主义，从他们这个贬义解释，也可看出信理是不容改变的。

我们编出《救助老人安全宝典》，我们在《阿凡达》里看到野蛮拆迁，从《让子弹飞》的台词步子迈大了容易扯着蛋读出政治隐喻。

富翁话音未落，死神伸手堵住那个凡奴的嘴，摄取了他的灵魂，并将之交给风神带走。（《泪与笑·两种死》）其实怕死不可笑。

于是我想起了“洪洞县里无好人”的戏文，想起了索多玛城的毁灭，于是我又想起了《海尔梅斯》的预言。海尔梅斯是希腊神话中神的使者，也称赫尔墨斯。

隐修院、团体、灵修中心、乡镇、学校、医院、爱心家园，以及所有以更大的创意已经出现的，以及尚未出现的其它爱德和神恩之地，都应越来越为社会成为受自福音启发的酵母，山上的城，讲论真理和耶稣话语的能力。

隐修院、团体、灵修中心、乡镇、学校、医院、爱心家园，以及所有以更大的创意已经出现的，以及尚未出现的其它爱德和神恩之地，都应越来越为社会成为受自福音启发的酵母，山上的城，讲论真理和耶稣话语的能力。

衣衫褴褛的袁厉害带着她衣衫褴褛的孩子们走在大马路上，就像一支巡城的队伍。这一度是兰考的一道奇景，但在一场火灾之后，如今已不复存在。

「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」（玛廿五40）我们不该忘记这一番警告的话和持续的邀请──要以爱报爱对主。

b.第二是：益人（有益于人）圣保禄宗徒说：凡你们所作的，都要凭爱心而作（格前16:14）。这也是基督徒行事为人的一个大原则。凡是凭着爱心而作，却不违背天主的旨意，进而便能光荣天主。

中国教会与普世教会的共融合一　　天主竟这样爱了世界，甚至赐下了他的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生（若3:16）。正如《若望福音》所言，天主的救恩计划是面向所有人。