正是这种爱的伟大,帮助我度过重重难关,不管有多险恶的处境,我都能逢凶化吉。为什么?因为公义的天主,能洞察世间一切善恶,上主绝不会让他有爱德的子民在惨痛和不幸中度过一生。
甲:面对青年人的热诚,我的感情难以掌控,竟在大家面前哭出声,我向他们详述自己昔日风光与丑行,也说眼下处境就是准备批发这条命!乙:看看他们有何反应?
与此同时,我的思绪转向加沙地带的民众,尤其是基督徒团体,那里的恐怖冲突不断制造死亡和毁灭,造成悲惨且恶劣的人道主义处境。”为此,教宗呼吁交战方停火、释放人质、援助百姓。
性别比例失衡、贫困以及残疾导致适婚男性青年陷入窘境,这些人欲从窘境脱离,往往通过非正常婚姻渠道获得配偶,这种社会态势亦影响到了KSB地区的天主教社群,对此SQ天主堂本堂神父强调说:“教友中有领媳妇,是领
在许多方面,在米该亚时代的上主子民所面对的情况,可以和印度达利人的处境相比。达利人也受到那些想要剥夺他们权利、尊严的人所施加的压迫和不公。
就是贫困,生病,家庭或工作岗位人间关系的矛盾。创价学会向他们主张,若实践佛法马上解决贫,病,争问题.1953年在东京,创价学会的户田会长开了宣教集会。
一、迷失方向收获信仰1968年,解玉东出生于辽宁省新民市一个贫困的教外家庭,父母是普通农民,7个兄弟姐妹中他排行老六。35岁之前,解玉东对信仰并无好感,迷信就是他对信仰的诠释。
“主耶稣的恩赐,他本来是富有的,为了你们却成了贫困的,好使你们因着他的贫困而成为富有的”(格后8:9)。这就是因耶稣的渴,正是为了我们不渴的缘故。六、“完成了”(若19:30)。
基本程序是男方到西南贫困乡村,找到愿意外嫁的姑娘,双方见面,印象不错,准新郎拿出一笔钱(类似聘金或聘礼,且数额较高)给女方家长,于是一桩姻缘尘埃落定。为何是“领”,而不是“买”?
不久前我们建成中国文化中心,中国移民可以到这个中心得到医疗和帮助,我们还给贫困的人提供无息小额贷款,帮助贫困的人富裕起来,让不同的居民在同一个城市生活下去。