不一会儿，十几名老年乞丐从大街上来到教堂，堂区的神父教友像迎接亲人一样把他们请到餐厅内。在乞丐们用餐的时候，神父与教友一起帮他们盛汤加菜，宛若招待贵宾一般。这究竟是怎么回事？

4：成立男女青年联谊会，老年活动中心正在商讨之中。5：2004年2月份动工建新大堂，建堂委员会已成立，现正在筹资。五祝福韩村伴着阵阵优美的琴声，带着对美好明天的向往，我们离开了小韩村。

有几位老修女还在七宝修女院、南张安老院等处发挥余热，为教区的圣召培育及老年人服务奉献力量（老年修女的名单见附二）。上海教区于1985年恢复了教区的修女院，以圣母献堂修女会命名。

两年前北京南堂司铎团为响应北京教区关爱老人，以孝为荣，树立良好堂区风尚而成立了南堂老年《圣经》学习小组，朱杰神父为指导司铎，80高龄的孙书悦老师为《圣经》主讲人，上课时间为每周一早弥撒后8点半到10点。

2002年至2008年期间，修会受进德公益之邀，派修女到河北进德老年之家，为老人服务。

初次参加此活动的河北进德老年之家院长康桂玲修女谈到比赛当天的情况时说：虽然下着雨、刮着风、天气十分阴冷，脸上布满了汗水和雨水，衣服也都粘在身上，但是心里还是热乎乎的。

当天上午因心脏还是不舒服，他到楼下广场只坐着欣赏老年朋友们跳舞；午饭前后向朋友们发信息分享；下午3点因心口堵得厉害，便自己电话叫了辆120救护车，然后再电话通知俩女儿自己去医院了，并与女儿们聊了几句家常

我回答说：不是我伟大，而是我信靠的那一位伟大，是他在我内做这一切，更何况这件事对于他一生所行的事来说是太微小不过的一件事了，可用人的眼光却是不可思意，不可理解，从而可以看到人的卑微、弱小、不值一提。

教会也鼓励人为亡者行施舍、得大赦和作补赎。（《天主教教理》1032）追思亡者，拯救炼灵还是天主教一种特别的灵修方式。

对此，耶稣会萧若瑟神父在其巨著《天主教传行中国考》中有详尽的描述：“王司铎传教热心，又长于演说。有许姓及张姓两进士，亦闻道信主。而平民之被化奉教者更多。以至于利马窦昔年所设之经堂，已不能容。