宁选天主、更爱天主、或首先寻求天主，都是耶稣会的口号——“愈显主荣”——的真正精神。圣依纳爵指出：生命唯一的意义在于赞美、光荣与侍奉天主。

1970年被任命为天主教大学联合委员会主席；1974年被任命为圣座驻联合国代表；……他共接受了总统与圣座的16项任命；他不单为美国大学服务，还为全世界有需要的人服务，诸如移民、难民

总统夫人Roselyn回忆她受命去泰国参与救助难民的国事，海斯堡神父出了大力协助完成任务。后来海斯堡神父让她做圣母大学Kellogg国际研究中心顾问委员会委员。

在仁爱传教修女会设置的各种服务中心里，很多义工带着心灵的贫穷和疾患而来，但当他离去的时候，却成了一个健康完整且身心明媚的人。　　德兰修女曾说，当他们离开的时候，没有一个是依然故我的。　　

13世纪时，拉丁礼天主教会进入中国，方济各会士在北京建立总主教区，教会一度得到很大发展，但当16世纪耶稣会士进入中国传教时，并没有在北京发现信徒。

德肋撒初学期间，耶稣会毕勋神父到里修修院领导退省神工，他后来追述当时的情形说：辅导这位少女，一点也不费力。天主圣神在引导她，我根本不需要向她提出什么劝告。

另一位是耶稣会士Fr.VictorSalanga，一位严谨的学者，脾气倔强。如果有人上课没有带圣经，他就让该人离开教室，不留情面。如果学生达不到课程要求，他绝不会通融让这样的学生通过他的科目。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

我加入耶稣会是因为他们的传教圣召打动了我、他们总是走向边界。我没能去成日本，但我始终觉得，宣讲耶稣和祂的福音总是要走出去、迈开脚步。您反复重申“走出去的教会”。

它设在原十六世纪耶稣会执掌的克莱蒙中学的建筑群中间，周围环绕着法兰西学院、索邦大学、先贤祠等著名建筑物。同邻校亨利四世中学一样，这所高中以其出色的教学质量和最优秀的学生而闻名。