香港天主教教友总会网站介绍，梵蒂冈第二届大公会议之前，‘教友传教’这个意识并不普遍，传扬福音的工作，常被误以为是神职人员、修士、修女的专利品。

当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。

以我在拉丁美洲的传道经验和到全球各地的传道修会的探访活动中，让我确信在宣讲福音的工作上，三分之二以上都是由妇女们来完成，尤其是修女会的尽心尽力。

让我们从原罪中得以解脱，使我们这些浪子有了新的身份，成为基督的兄弟、姐妹，成为圣父的子女、家人，这就是基督圣诞给我们带来的福音和救恩。

圣史路加在福音中提到：耶稣被接升天的日期，就快要来到，他遂决意面朝耶路撒冷走去。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

若我们将匝９：９所指的一只驴驹与谷１１章１—９节所描述的耶稣荣进耶路撒冷所骑的驴驹相比较，福音作者指出，这位谦逊的君王，就是耶稣基督。

教宗的弥撒讲道专注於福音中税吏长匝凯与耶稣的相遇，从匝凯的3个障碍谈起。首先，匝凯的个头矮小，看不到从他眼前经过的耶稣。教宗说，这可能也是我们的障碍：觉得自己不能胜任，过於低估自己。

教宗对聚集在伯多禄广场上的两万名朝圣者说：今天的福音（参见若望福音12：20-33）讲述了耶稣生命最后几天发生的一件事情，事发现场就在耶路撒冷，耶稣参加犹太人的逾越节。

然而，从九十年代以来，在村里、在干活的工地上没有一个角落听不到他宣讲福音的声音；他在空白村开教，使信仰在村里扎了根；他宣讲的教外人接近百人，已经领洗的20多人。