瞻仰敬礼他们的圣髑，你的眼前会出现2000年前的白冷，山洞马槽前匍匐跪拜喜泪纵横的三贤士，正向刚诞生的小耶稣奉献上黄金、乳香和没药。

然后，新领洗者从领洗池中走出并被披上白衣，天主之光的白衣，同时，他们领受一支点燃的蜡烛，象征在光中的新生命，这光中，有天主自己在他们内照耀。

5月22日上午，按着我们的计划，经多次多方努力，终于在21日晚拿到了周三教宗接见的入场票，进场后发现有红、绿、黄、白几种颜色的门票，以示所在的指定位置，我们早上7：30分从住处出发，8：30前进场。

刘哲神父对北京教区神学进修班、爱心小组、青年联谊会（包括婚姻联谊会和青年圣经生活分享营）作了整体介绍；爱心小组负责人李庆梅、婚姻联谊会负责人白绍兰、青年圣经生活分享营负责人李文香分别对各自团体的工作作了介绍

刚才杨副主教在介绍我们这个活动的意义时提到：不是教内的，而是教外的一些朋友，虽然他们已经双鬓染白，但是他们仍然记得，他们在我们的教会学校里读过书，他们读的不是信仰，读的是中国文化。

据说在南怀仁神父谢世后，在京的西教士有张诚(Gerbillon)及白晋(Bouvet)二人供职。一次康熙患疾，太医束手，张诚献上西药，一服而安。

肺色白，患者喜梦见美女美男，诈亲附人，共相抱持”，或当作父母、兄弟、妻子。③肝脏病梦。患此病者，“忧愁不乐，悲思，喜头眼疼痛。肝色青，梦见人著青衣，捉青刀杖，或狮子、虎、狼来恐怖人。”④脾脏病梦。

另外，原来在印度学习的海维谅亦由勒克瑙辗转来到爱大。于是，当年爱资哈尔大学的中国穆斯林已达20人之多。庞土谦是最后一届，即1938年赴埃及的。

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

好客的问题显然与亚巴郎的形象有关，他在玛姆勒的橡树旁欢迎了三位朝圣者（创18）：“不要忘记好客；有些人在不知不觉中实行了好客，却接待了天使”（希13:2），这段经文再次揭示了天主以陌生人/朝圣者的身份显现自己时所带来的意外和无意识的惊喜