她是孤儿，两岁时，老家湖北老河口一带连年饥荒，父母带着她到陕西逃荒。8岁时父亲染病无钱医治身亡，母亲把她送到大荔县天主堂保食会（孤儿院）后改嫁。

我的父母也因基督信仰被打成牛鬼蛇神，下放农村强迫劳动。临行前，一家四口人，只允许带两套行李，其他财物一律被没收。所派住的生产队是最穷、最苦的地方。

耶稣向人们宣告，天主不但是人类的造物主，更是关爱人的大父母，耶稣说你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么，因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。

在博幼的辅导老师都是带薪的，主要来自周围的大学生，而在原住民乡及偏远乡镇没有大学生时，就教给当地父母英文，以此来辅导孩子功课。从1998年2月开始全面实施这项计划，努力提升部落小区家长的英文程度。

2.很多教友都请赵神父为他们不进堂、不奉教的孩子代祷，他说：当我听这些代祷的意向时我心里很不是滋味，萌生了改变此现状的想法，然而只有通过对教友们培训，才能加强父母对子女的信仰教育。

看到母亲日夜为自己操劳，而自己什么也不能做，反而成了父母的拖累，吕露痛苦万分，一度想一死了之。一次她用眼睛打字仪和妈妈聊天，说看到妈妈这么辛苦，她不想活了。

如果一个人连祖先，生我养我的父母都不记得，都无所谓，一点感恩之心都没有，何谈信仰，更谈不上去信奉天主，也做不到上爱天主，下爱人了。我认为祭祖是应该的，但应文明祭祀。

但中国的文化是跪天、跪地、跪父母。这些都是我们推动本地化需要努力的方向。

她们的父母舍得吗？当修女一个月挣多少钱？我来你们要吗？当我们安排读硕士研究生的教友孩子朗诵时台下又有人议论：天主教不是“迷信”吗？不是没文化的人才信的吗？

第四诫是要人孝敬父母，这是耶稣离世前要提醒人要效敬父母。耶稣指着若望说，看，你的母亲，实际上耶稣在说圣母不但是他的母亲，同时也是我们众人的母亲。