一个心胸开阔海纳百川的国家才能屹立于世界之林，虚心使人进步，骄傲使人落后才是我们对外交往时应有的态度。

当时我们夫妻关系自我感觉良好，认为没必要参加周末学习，但在张予林神父和孙莲云修女的鼓励下，我们走进了夫妇恳谈原始周末学习班。

圣地之旅在随后的八天时间里，感谢程修女的争取与预约，朝圣团依次在纳匝肋的若瑟堂、葛法翁的伯多禄堂、耶利哥的耶稣善牧堂、艾因卡林的圣母领报大殿、耶路撒冷的主哭耶京堂、玛达肋纳圣堂、约培的伯多禄堂各举行、参与了感恩圣祭

陈建华神父、柳建林神父给我们送弥撒都很及时很认真。柳神父说：“给教友送弥撒，刮风下雨算啥，下刀子，顶着锅盖也要去”。在范神父教育出来的这些好牧羊人身上，真让我们看到了教会的希望啊！”

还有罗马的历史学家塔西都（Tacitus(A.D.56-120)）关于主耶稣的记载，以及小蒲林尼（PlinytheYounger(A.D.62-11)）和犹太拉比文集等等中都记载了主耶稣的事件。

您和帕罗林（PietroParolin）枢机都称其为“桥梁教会”。请问您如何解释？我已在多种场合表示，充当桥梁并非诗情画意之事。

凌安澜主教小史1893年7月27日出生于上奥地利州的林茨地区。1923年6月28日晋铎。1936-1939年在上海任徐家汇耶稣会神学院院长。1939年5月4日出任刚成立的景县监牧区首任监牧。

如果没有这些根，它将会被风吹走，很快就会死亡。我们的根是什么？当然我们的父母、我们的家庭和我们国家的文化是我们个人身份认知的很重要的因素。但是，圣经揭示了进一步的因素。

这里寒烟漫草一派凄惶，在不息的风嘶和浪涌的奏鸣声里，常常混杂着那幽暗的停尸房里传出的哀哀切切的啼哭声。

从1938年初日军攻占风陵渡时起，一直到1941年5月，侵华日军倾十余万兵力苦战三年多，先后进犯十余次也未能越中条山一步。