所以，整个主日的读经和福音都提醒我们反省自己一年来在信仰生活上赚取了多少？如何善用了每一天？同时，邀请我们以新的基督徒的“多元复利”方式，在福传生活中学习利滚利，赚取更多的福音果实。

反而始终保持对他的尊重、给予他平心地提醒、留给他悔改的机会。在如答斯走向死亡的过程中，耶稣没有加以丝毫破坏性的“吹灰”之力。有的只是仁爱。

天主并没有对我们厌倦，祂要我们以迎接大节庆的心情来迎接四旬期，并提醒我们：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所”（出廿2）。四旬期是一个悔改的时期，是自由的时刻。

（拉3:23）洗者若翰肩负厄里亚的使命，提醒人民应当结出悔改的果实（参玛3:8）。耶稣也劝勉我们悔改，信从福音，进入天国（参谷1:15）。

在我们的福音宣讲中，重点放到了“天主的慈悲”上，却忽视了“天主的公义”；常讲“天堂的福乐”，却不见提醒人“地狱的永罚”！

达12:1-3；希10:11-14,18；谷13:24-32随着教会礼仪年的接近尾声，圣教会提醒我们记得：人和世界都有一个“末日”，我们需要随时等待主耶稣的再来，时时保持醒悟。

教会的先贤们提醒我们在每天的生活中“迎接天主”，而最稳妥的迎接天主的方法就是：在爱德中善待每个人，欢迎最不起眼的“天主”。

圣教四规邀请教友们尽力帮助圣教会的需要，就是提醒我们记得通过奉献而善尽基督徒的责任。通过信从主耶稣，我们基督徒都明白，奉献天主所赐给我们的“元宝”，就是每个人的基本责任。

当年展才来和我回顾这些不堪回首的往事，并探讨人生意义时，根据教会的需要，我提醒，并让他反省：主保存他到今日，是否这是主的召叫？你是否愿为主献身？”黄展才有一个哥哥和弟弟。

主也是在提醒我，只有好的身体才能为祂做更多的工作，祂给予了我一个休息期，也给我一个反省的机会，让我审视自己，真正的去领会，主祂需要什么？主需要我拼命为祂工作吗？