饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫（…………）。几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的，你们欢喜踊跃吧！

因为我们基督徒是重价（用主耶稣的宝血）赎回来的，所以要在我们的身上光荣天主（格前6:20）。那么，要怎样行才算是光荣天主的表现呢？

刻福建省广史馆张怡老人行书“披露圣心炎炎爱火，倾流宝血点点恩波”联句于崖上。银龟岩下塑耶稣善牧像，银龟岩上塑圣母抱耶稣圣尸像。园中石椅、石桌错列于参天树下，游人在此下棋、谈心、吟诗，流连忘返。

[6]会议的第一阶段主要针对马丁﹒路德的神学立场和主张，重新确认教会在如下几个教义教理上的训导权威，即，圣经和传统，原罪，称义论，圣礼，在蒙恩的圣弥撒中的圣体和圣徒敬拜等。

以前每逢主日，杨浩照常营业，悔改之后，每个主日都停止了营业，这一天专心参与弥撒，学习圣经，石家庄市义堂天主堂有活的时候他就去帮忙。顾客们也都知道了他的这个习惯，他的生意比以前做得还要好。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫（…………）。几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的，你们欢喜踊跃吧！

以追求天主的国和天主的义德为优先，唯有不断地追求以基督居首位的生活，夫妻才能有真正合一的基础。如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

梵蒂冈第二次大公会义《教会宪章35》有说：基督「不仅借着圣统制，以祂的名义及权力施教，而且也使用教友们，让教友们为祂作见证，以信德的意识及宣道的圣宠训练他们。」

Imprimeriedelamissioncatholique,1932,325.）14.关于这个主题,请参见钟鸣旦,《关于中西礼仪之争的中国讨论》,载于《公教文明》2013年II页143-157;梅谦立,《樊守义

……因我看你为宝为尊；又因我爱你。为了证明这点，他说：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩……即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上。