要切实做好新冠肺炎疫情防控工作，落实党中央“疫情要防住、经济要稳住、发展要安全”的明确要求，坚决筑牢疫情防控屏障，最大限度保护人民生命安全和身体健康。3．防范化解风险挑战。

“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”（咏129：1）我们团体将来的历史不会是一片空白。“你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。为神父和教友的安全考虑，每次弥撒前都是临时通知，而且只许二三户教友参加。

在这所山区窑洞中的教堂里，胡永生用汉语直接同中国人交谈，行医收孤，收养孤儿又为村民治病且分文不取，很快就与乡民邻里建立了良好的关系。最后当他为保护中国难民挺身而出、却又惨遭日寇报复杀害时，年仅31岁。

利玛窦拉开了明末清初中西文化交流以及基督福音在华传播的序幕，并成功地建立了中国教会，为其日后的发展奠定了基础。四百年（今年是414年——编者注）前的五月（十一日），利玛窦客死京城。

他义卖念珠，所赚的钱捐给正在济南附近规建的圣母山。那天的回程路上，孟太太爽朗且中气十足地告诉我们：她和先生祖籍都是江苏，大学毕业就被分配到山东的工厂。他俩本来并不认识，因在工厂里是同事，后来相识结婚。

教会正是出于这种义不容辞的责任感，建起了一座座孤儿院。河北邯郸大名县大明主母会创办的思高教养院2009年他们又设立了一个孤儿心灵关怀的部门。

如果说我们不需要修建一个大的教堂，建一个祈祷所也是可以的。在中国我去过很多地方，一个很深的感受是，有些乡下教堂，盖哥特式的，两个大大的塔尖，却不考虑大塔尖的耗费资金，以及以后的维修费用。

由于宋志英无私的奉献和特殊的外交能力，获得李建唐主教的赏识，特别任命她担任太原教区教产科科长，负责管理和落实教会财产。这是一项异常艰巨的工作，弄不好还会有生命的危险。宋志英早已想到这些。

但建立了民主管理监督机制的教会毕竟是少数，总体而言，中国家庭教会的内部治理目前主要还是以教会牧师个人为中心的领袖决策负责制，建立在由信徒选举产生的民主管理、监督机构基础上的集体负责制尚未成为教会管理的主流