他那天讲道的核心是司铎职位的尊贵与司铎的使命，每句话都很清楚，我把每句话都听进去了。在场的教友们也都很感动，热泪盈眶。很显然，他花了好长时间来准备这个道理，也是他一生对司铎职务的深刻认识。

灵修反省：他们将受造物当作创造主（参罗1:23），这是人类所有罪恶的核心：背离真天主，敬拜虚假替代物。这是教会传统所称的灵性淫乱。

记：有些教友从心里已认定罗马礼仪是天主教的一个标记，反而中国特有的柱香、盘香是其他宗教的标志，如果这样还有必要进行本地化吗？

保禄以亚巴郎为例阐述了信德的重要：亚巴郎的成义是由于他坚信天主的恩许必会实现，而割损只是一个成义的标记，亚巴郎是先因相信天主而成义，之后才接受割损礼，所以信德才是最重要的，在信德的基础上，一切人得称亚巴郎为父

堂区常是可见的参考点，易于辨识和接近，在社会里刺眼的分裂、紧张和暴力突增中，成为希望和手足情谊的一个标记。

事实上，我们走近的，是我们要向之皈依的圣者，而不是圣地；我们接触的，是我们要借以激活信德的标记，而不是圣物；我们瞻仰的，是我们要向之学习的圣人，而不是圣髑。最后，我们当然也不能忘记返回。

每个人需要慈悲，教会需要慈悲，整个人类世界需要慈悲；这是我们时代的标记。耶稣基督是天父慈悲的面容，教宗方济各是，每个牧者也应成为天父慈悲的面容。教会的首牧--方济各教宗，我们为你祈祷！

（若15：11）只是我们所寻求和活出的这份喜乐，如果不是用基督的方式，又如何展现基督的价值，又如何能活出一个基督徒或教会的意义与标记，又如何能达至耶稣所许诺的圆满无缺呢？

另有一次，在主受洗节的弥撒讲道中，任神父想起了这句话，于是对教友们说：“耶稣在约旦河受若翰的洗礼只是一个标记，今天为我们来说，真正的洗礼是要我们去做那些我们不愿意做的事情。”

另外一个关于主耶稣诞生的标记，就是三位远方的贤士看到了天上的“异星”而前去朝拜，并奉献了他们当地最好的礼物，黄金、乳香和没药。这个看似神话一样的记载，却被我们中国人的天文资料所印证了。