但是我们的团体是信仰的团体，信仰团体的历史便是团体的救恩史。因为上主是历史的主宰。团体的发展便是基督妙身的发展。未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”

因此，你们每一位年轻人，在团体内，协同负责教育你们的人士都该一起省思这位救恩史的主要行动者，又称为天主圣神或耶稣基督的圣神。

于是，耶稣的复活在整个宗教信仰中，便不仅仅是神能的最大显现，或是对耶稣是人子的最有力证明了，它更重要的寓意在于为信仰它的信众带来了全新的救恩世界的希望——一个人们所祈愿的新约时代的开始

由于我们是在教会内接受信仰和活出信仰的，并且也是为把人带到教会——救恩的圣事里而向他们福传的，所以我们需要扎根在教会里，以实现上述行动的目标。

这时候他说：“你不知道通过救别人的灵魂到达天主的宝座前意味着什么。”这次他出走后回到了他的家乡，之后他认识到：阿尔斯需要他。

在那些困难、紧张的日子里，范神父不辞辛苦，常年奔波，夜以继日，废寝忘食，一心扑在福传救灵的大事上。在土默川的农家土炕上传扬天国的福音，在市区教友小屋内讲解信德的道理。

他说：“救一个人不容易，我唯一的愿望就是希望她能借此摆脱疾病，走出低谷，认识天主。”期间他也邀请富有神恩的叶凤爱教友来给她覆手，庞荣芬的病情日渐好转。

四、继续麻将救恩降临就在贺丽娜绝望之际，她的大姨及时赶来，把她从死神的手里夺了回来。

他充满了爱主的神火挨户访问，救贫济苦，支助软弱者，扶持跌倒者。随后，他又出于基督的博爱，在绛州城购置了一所住宅，作为孤儿院，专为收容被遗弃的孤儿，时间不长，就收了300多人。

在梵二大公会议揭幕后五十年──此大公会议帮助了教会增强了她在世上的福传工作，令人鼓舞的是，基督信徒，作为天主的子民，与祂同心协力并居住在人类之中，投身于历史中，在他们宣讲基督的救恩并为众人推展和平时，他们分担了人类的喜乐与期望