我保证，你早晚会喜乐。但我们不能仅仅依靠过去的遗产生活：我们需要使《圣咏》成为我们的祈祷。有人曾经写道，在某种意义上，我们自己必须成为《圣咏》的“抄写员”，使之成为我们自己的，且用它们来祈祷[3]。

愿她的榜样和有力的转祷帮助我们克服骄傲的诱惑，谦虚地步履耶稣的脚步，见证祂国度的喜乐与平安。呼吁让我们祈祷和平。我们需要和平。世界在开仗。让我们不要忘记饱受折磨的乌克兰，它正在遭受巨大痛苦。

高歌赞美时，音符化作翅膀，带着喜乐与感恩，飞向永恒的天堂。虽有质疑与疲惫，却从未有过彷徨，因主的同在，是最坚实的城墙。为教会的复兴，日夜虔诚守望，心中的渴望，如火焰般滚烫。

十一届三中全会以后，宗教政策恢复正常，父亲喜乐无比，每年都带母亲和家人去佘山朝圣。时时处处的感恩、赞美和敬拜，让我们家庭活出了基督徒本该有的生命。1982年，我上高中。

一个身心俱疲的神父或修女，很难持续、喜乐地陪伴教友、宣讲福音。关心健康，不是自私，而是履行圣召的一部分，是我们对天主的回应。

在初期教会，这是圣诞节极大的喜乐：天主显现了。祂不再只是一个观念，我们无需只从言语中直觉上的含意塑造祂的形象。祂确实「显现了」。然而，我们现在得问：祂是怎样显现的呢？祂到底是谁呢？

我的痛苦已经化为喜乐。这句话是我山西朝圣之旅最大的收获，也是最能安慰我心的。五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。

《爱的喜乐》第66号做了概括性的总结。纳匝肋圣家活出了爱与忠信的盟约，而这盟约呈现了每个家庭的构成要素，让家庭以更好的方式面对人生和历史中各种浮沉起跌。

激励人信靠基督，勇往直前，以喜乐面对未来，珍惜自己的拥有。值得人深思回味的是“我知主掌握明天，祂必要领我向前”那句歌词，因为完全流露出对基督的信从和依赖、热爱与投诚。

只要跟随主耶稣每天善作准备，我们就会平安地面对死亡，喜乐地进入永生。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）肯定的末日，（2）基督的再来，（3）醒悟的准备。