很多神职人员把大量的时间和精力耗费在了网络上，以致于忽略了自己的牧灵工作和自身的灵修。

1990年秋末冬初，我从上海返回河北，侯进德主教送我到石家庄时特别嘱咐刘姨：我的这个年轻神父在这里工作了，希望你们这些阿姨们多照顾他。之后，刘姨不时的就会来看我。

若干年前，以留学为幸，进驻修院工作为荣的局面似乎渐行渐远。不太清楚深层的原因究竟是什么，但需要反思，不单单是教会的管理层，还有教会中的每一个我们。

在宗主教身边工作过五年的苏圣意神父感慨说：“至今，给神父做饭的都不知道主教喜欢吃啥。”笔者听闻，宗主教谦卑至极，吃苦耐劳，他从不以主教身份自居，而是放下架子，弯下腰来。

大冬天，天还黑着老主教便起床在堂院里扫雪，冒着大雨淌水过河到乡下送弥撒。老主教的身体力行感染了神父、修女们，以后碰到觉得不满、不公的事情再没有太多的计较。

此时天已全黑。天主说：“你信我吗？”，他立即回答：“我信主啊”，天主说：“你走出筐子”，他环视漆夜山谷向天主说：“我走出筐子会掉下去的”。等到第二天天亮，人们发现距地不到一尺的筐子中的那人已经冻死了。

就这样，吕守德又工作了两年之后，有一天董主教问他说：你愿意做神父吗？这样的话一下子把吕守德问蒙了，怕真是天主召叫，所以不敢轻易否决，因此他回答说：我考虑考虑吧！

我们就应着重说明，现在教会看重教友，不是由于现在的神父修女缺少，而是基督徒自身就有这个权利，有这个美好的角色，分享基督的使徒工作和使命。

2015年暑假李志祥神父举办堂区青年培训二、曲折的蒙召之旅1986年暑期的一个星期日，吕隐生老神父在弥撒中讲道时说：现在正是青黄不接的时候，庄稼多工人少，希望有更多的青年人加入牧者的行列。

此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。傅岩那地方因山洪暴发冲坏了道路，当时“说”正在用他发明的“版筑术”，即用两块木板相夹，两边各置两根木椽，麦草捆缠，中间填满湿土，或夹以石灰、草泥，以杵捣实，筑成土墙。