为此，犯罪者便丢失了天主性的生命以及一切过去所行的功劳。事实上，犯大罪者在超性生活方面是自暴自弃，走自杀的道路。

然后新婚夫妇一拜天主，向全能的天主行叩拜大礼，宣认他们的信仰。二拜父母后，新婚夫妇共同带领大家高唱爱使我们相聚在一起。婚礼在亲友的祝福中结束，用时二十分钟。

如你能在目前一刻所经历的一切上看到天主的旨意，那么，你就能时时承行天主的旨意了。这样的人还有抱怨吗？还有痛苦吗？三、面对未来有一位老教友膝下无子，常忧虑自己老了怎么办？

教友负有先知、司祭、君王的使命，教友用基督化的圣善生活以言以行为主作见证就是尽了最好的先知使命；如果我们的福传活动有纯正的意向，因圣神的推动而去做这一切，这不就是我们经由耶稣奉献给天父的最好祭品吗？

其论述的核心就是耶稣；换句话说，没有耶稣，圣经也就没有存在的价值了；我们要讲天主降生的奥迹，神与人结合，来到这个世界，开始了伟大的救赎工程，从此人类走出了无望的黑暗，获得了救援的希望；我们要讲耶稣在传教的三年里所行的

他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆（咏126:6）。

他说：行，晚上我给你送过来。真是做梦也没想到这贷款来得这么容易！难道是神差使的吗？次日我如期相约去了石家庄。进货回来，第二天就去赶庙会，第三天就收回了本钱。晚上就去给人家还钱，只出了一毛八的利息。

然而教宗却指出：宗教上的原教旨主义和排拒宗教的世俗主义才是真正反对合法多元主义、反对真正世俗原则的投机和极端行爲。不论是原教旨主义或排拒宗教的世俗主义，都把人的偏见绝对化。

宗徒大事录第15章记载的愿接受洗礼的外邦人不需要行割损礼，宗徒的决定是活训导，写成文字，传于后世，这就是成了文字的活训导。宗徒以后接伯多禄位的第一任教宗理诺和当时的主教团就是教会的第二代活训导。

弥撒后，钱神父除了行圣事、看圣书，还给教友或穷人看病，也做小型手术。有时他会叫我们兄弟到他那儿吃早餐或稀罕菜，如丝瓜面条、红椒炒泥蛙、油炸小干鱼什么的。