天主的奇迹使他们相信未来，可过后好像又看不见天主了，更坏的是他们不但看不见天主，还要看到他们最不愿意看见的——法郎的军队追来了。

罪就像毒药一样，严重伤害着我们的灵性生命，但我们相信哪里罪恶越多，天主的恩宠在哪里也格外丰富。

他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

这位年轻的小德兰怀着母爱之心，与至圣童贞玛利亚一起爱，一起相信，一起希望。圣女小德兰还在少女时代就当了神师，她获得良十三世教宗特准，十五岁便进入隐修院。

贾科伯维希表示，由于该亚法与耶稣受难一事关系密切，他相信该亚法坟墓内发现的钉子就是将耶稣钉死在十字架上的钉子。　　几个世纪以来，人们发现了包括其他钉子在内的很多古代遗物，并且均与耶稣受难联系在一起。

当那首犹太圣歌，那首犹太人从出生一直唱到死，唱到毒气室门口的圣歌《我相信》响起来，教宗更难掩悲戚。当歌声渐次高亢响亮之际，他便情不能禁地鞠躬谢罪，并以手掩面。

有一位教友说：我虽然相信圣体是耶稣的活身活血，可是，为什么我将圣体领到口里时，我仍然感觉到有麦面饼的味道呢？这种感觉，我们大家都有。

另外就是常为炼灵热心祈祷，念玫瑰经、拜苦路等，这样更能体现信望爱的真诚：既然能为炼灵祈求，势必相信炼狱实有、痛苦特重，能够因诸圣相通功的奥迹借助他人祈祷获救；祈求的同时也必怀着仰赖依靠天主耶稣的真情，盼望允其所求

说老实话，我虽是老教友的后代，但一度背离了天主，再加上病魔对我的折磨，那时根本已不相信有神的存在。

所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生。因为我们知道基督既从死者中复活，就不再死;死亡不再统治他了。（罗6：3，8-9）我们受洗时与耶稣结合。