他赞同美国的宪法原则，为我们采纳了林肯在盖茨堡演讲当中那句著名的结束语：愿我们的国家，在上帝的指引下，获得自由的新生，愿这个民有、民治和民享的政府永世长存。

四年之后，他们中又加入了第三个佛教的成员—库林·汉纳布萨。约翰逊和汉纳布萨是被重新选举，然后参加第113次国会的。

英国学者林保德（TonyLambert）在他的著作《中国基督徒亿兆》（China’sChristianMillion）中认为，中国的福音派信徒应该在3000－5000万之间。

（在往后的几天分享中，郭彩霞和陈耀林两位教友的发言会为我们大家带来一些灵感和启发。我们至少可以了解到普通教友们对我们青年神父的期望和要求，他们有权利向我们提出问题和希望。

刚恒毅五点主张的来由及其内容1922年刚恒毅来中国前天主教会模式在中国已形成，像雷鸣远晋铎前夕给林懋德主教说的那样：我们在此地真正而且有意的形成了一个外国团体，我们的教会成了半个殖民地。

五：陆征祥的文化观　　陆与其师皆认为近代东西方差距的根源在于文化的差异，西方的强大，“不在武备，不在科学，而在养成基督教风”。基督教义是西方文化的精髓，是近代欧洲走向强大的的根本动力。

一代忠良含恨而终，风波亭上悲风千古！这个梦境是将事件演化成字形，然后析毫剖厘显示其中蕴涵的深意。有的死讯是通过梦境与字形的结合来传递信息的。

前来拜访的是一名情报军官，叫林南（译名）。这位上校谈吐文雅有礼，给艾伟德留下了良好印象——大概这就是后来影视所演绎的一段恋晴吧？

我非常喜欢陀思妥耶夫斯基（Dostoevskij）和荷尔德林（Hölderlin）。我愿意提起荷尔德林为他祖母的生日作的抒情诗，这首诗非常美，使我在精神上获益良多。

纪念活动的绝佳时机是康考迪亚-葆德农尼（Concordia-Pordenone）教区的封圣活动，在布鲁诺·法比奥·毕尼林（BrunoFabioPighin）教授的努力下，近几年，致力于对刚恒毅枢机的全部作品以及至今未曾发表的作品的整理及出版工作