这种在“爱德中实践真理”（弗4：15）的陪伴，有力地促进了每个成员在信仰旅途上的持续成长与皈依。3.责任意识的培育与平信徒赋权：在共同学习和分享中，成员们更清晰地认识到自己作为“受洗者”被赋予的使命。

尤为重要的是祂要受梦者知道：“祂旨意的奥秘，是全照祂在爱子内所定的计划，”而且还要让受梦者明白，自己就是圣子耶稣“计划”“施行万事者”之一，是“早预定了的”（弗1：9～11）。

「慈悲之门」开启仪式的组成要素，反映出其特点和意义：－天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2:4；雅5:11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动

庆典的性质3.慈悲之门开启仪式组成要素，反映出其特点和意义：－天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2：4；雅5：11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动

胡安·迭戈终于到达弗雷·苏马拉加（FrayJuanZumarraga）主教府，弗雷是方济各会士，是墨西哥的第一位主教。主教的仆人们没有重视胡安，因为一来天还太早，二来因为胡安很穷和卑微的样子。

圣母圣心会士每到一处，一站住脚，就盖圣堂、收婴孩、办要理讲授班，三管齐下，同时展开。据当地老神职人员回忆：城川的育婴堂是田清波到城川后不久扩建的，建了十间砖房，育婴堂、要理班各得其所。

一、信仰背景1975年马文杰出生于黑龙江齐齐哈尔齐讷河市，爷爷奶奶是老教友，姑姑很热心，但在那个年代，都从未向他讲过信仰。父亲是老教友，母亲40岁时领洗。年轻时代的马文杰对信仰所知甚少。

（《齐物论》）有的英才观天察地，感悟颇深：贝多芬视天为自己的归宿和故乡，他说：“我的天国在天空。”

热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交，也认识纳齐安的额我略等人。热罗尼莫曾与盎博罗削相遇，跟奥斯定时常书信往来，并奉献一生，「努力让他人更容易理解神圣的经典，勤奋地从事翻译和注释工作」。

我在我们镇上齐镇初级中学开始教书时，开始考虑自己的圣召。我开始系统读萧静山的译本《新经全集》，这是那个年代唯一能找到的新约圣经。看过无数遍，也有了许多问题，有一次弥撒后等了好长时间，去问他问题。