前言人的生命是宝贵的和神圣的，因为生命自一开始就含有天主的创造行动，并与造物主亦即与人生命的唯一终向，常保持着特殊的关系。

一个对天主有敌意或冷漠的自由会成为自我否定且不保证对他人的圆满尊重。

天主进入人与人的互动中。子民是主体，教会是在历史中行走的天主子民，有甘甜苦乐。因此为我来说，与教会同心同德就是成为这个子民的一份子。

24.借着天主的行动与人的行动之间玄妙的交织，男女信徒在一个能够产生信任与希望的人际关系网络中，透过能使人置信的生活见证，使福传得以实现。

他们的“痛苦”，居然与人的苦难息息相通。看来，“万物有灵”的口头禅，并非云淡风轻的空话让这些厚颜无耻、丧尽天良的家伙知耻而止步，那是很难的；如果把他们全抓起来，也怕是抓不完的。

本文在最后尝试着描绘具有中国人人格特征的天主画像。I.中国天主教神学教育概况　　中国天主教会到今天还没有能够发展出具中国文化特点的神学思想，还依然披着厚重的西方文化的外衣。

在信仰方面也有很大提升，通过我们夫妻的改变，我深深经验到天主时刻与我们在一起，无条件地爱着我们。

基督徒之人生目的，除了益人之外，尚有荣主一项，而荣主或比益人更重要；因为益人的事，若不能光荣天主，就是有违背天主的旨意之处，就宁可遵天主的命令了。

由于他常常公开与人辩论，招致失败者的怀恨。相传当时他被禁止在地上讲学，他便爬到树上去讲；后来禁止他在半空讲，他就跑到船上去讲。由于阿贝拉尔的影响，许多学者纷纷来巴黎大学任教。

意思是训练自己修养的士人，如果不能做到"无争"，也就是不与人争强好胜，那么也只能是下等的士人，而不能成为上等的君子。