宗教工作基本方针的四句话，是历经中国历史和实践验证了的我国宗教工作的基本政策，它全面概括了中国共产党对宗教问题的基本观点、基本原则和处理宗教事务的基本方法。

李稣光主教与各位神父教友分享说：“感恩天主，因各种原因加上疫情，教区已有四年半的时间没有举行传道员学习培训，在圣母月我们能一起来到庐山朝圣，分享交流，得到天主更多的恩典。”

歌咏团团长兼指挥陈小鸽带领全体队员紧张排练，除了原来每周四晚上学习天主教传统圣乐，在音乐会前三个月，这些来自社会各行各业的歌咏团成员，更是将主日弥撒后的时间都用上，再增加周二晚上练唱。

（四4-5）教宗首先指出，天主子“生于女人”：天主选择以这种方式进入世界，而且这方式“与祂来到世界的事实同等重要”。天主降生成人，祂不是俯冲降下，而是“生于女人”，并且事先取得了她的同意。

圣名西满，城固刘家人，生于1742年……1756年8月21日入意大利那玻利城攻读哲学、神学，1766年晋铎，1771年回国，传教陕西各地，至1784年（乾隆四十九年

当我们开始这个四旬期的时候，我向你们所有人祈求我们主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们!

(雅4:6).所以，亲爱的兄弟姐妹们，让我们善用这四旬期，来克制我们的骄傲。特别问候我热烈欢迎参加今天接见的讲英语的朝圣者和参观者，尤其是来自威尔士、丹麦、瑞士、印度尼西亚和美国的团体们。

，我们将在下面阐述四点：一．苦难的中国——我们都是一家人；二．历经的伤痛——大爱无疆手携手；三．真诚的救援——以实际行动献爱心；四．

从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。同时，这个时期的建立和演变也与高卢地区的礼仪习惯有关，就是在纪念庆祝一个地区重要的主保圣人的节日前，要有一个时期的守斋期来做准备。

主日进堂的人数也就三、四十人，平日里只有三、五个老教友。此情此景，甚是令人心痛。于是，本想大干一场的田神父有种失落的感觉。之前准备好的一套看似可行的福传方案，根本无法实行。田神父想从学圣经抓起。