他虽然在两千年前带着他的身体升了天，但他的爱依然临于人世，与我们寸步不离，他在不停地实践他来不是召叫义人，而是召叫罪人（玛9：13）的诺言，所以他特别关心罪人的悔改，耶稣显现给圣女玛加利大说：罪人在我心里

后来郑瑞平神父发现了心中充满福传热火的她，让她加入了福传火头军。从此以后，她每个周六日都走出去福传，并在每个主日弥撒前给教友们证道，风雨无阻。

这样既便于教友相互交流和促进，也加强了堂区的凝聚力，使礼仪更显隆重。建立堂区感恩节是他在堂口搞得深入人心的活动。他要求教友不忘天主所赐的种种恩惠，为让教友明了感恩的意义，激发教友感恩的意识。

近几年来，我们从基层教友、从堂区的划分，透过神父们的牧灵工作方式，看到了一些正面和负面的反映，因此促使教区加快了推进完善规划堂区制度的步伐。

“马格洛大娘，”主教说，“加一副刀叉。”那人走进了三步。“不是。”仿佛他没有听懂似的，“您听见了没有？我是一个苦役犯。我是刚从牢里放出来的。”他从衣袋里抽出一张大黄纸，展开说：“这就是我的护照。

在未退休时在县城小厂工作，虽有“工程师”的职称，但在工程师三个字的前面，还加上“助理”两个字，就像省长、市长、厂长的官名前加一个“副”字，就不那么值钱，不那么受用了。

（艾奇加）

有那么多的事要做，不把步子加快点不行呀。”

保拉狄著的(沙漠教父的历史)记述了不少这些古代独修士令人惊叹的奇事，他也说，其中有一些事，可能读者不相信是真的；例如亚历山大里亚的马加利，整个四旬期就日以继夜地站着度过，而且只靠吃包心菜维生。

帝又赐祭九坛，加祭两坛。再遣行人张元始护柩回上海。1634年，公柩抵沪，暂厝于南门外的桑园。1641年，始营葬于徐家汇肇嘉浜畔的赐域。