教宗在宪章序言中提到，“依照圣洗，每位基督徒都是传教使徒，因为他在耶稣基督内经历过天主的爱”。因此必须考虑到让男女平信徒参与管理和负责的角色。（原载：梵蒂冈新闻网）

玛窦宗徒圣史手抱婴儿持着第一本福音，婴儿象征耶稣基督，他是亚巴郎之子、达味之子。而玛窦福音正以由亚巴郎开始的耶稣的族谱作开始。

（31号b）教宗指出，本笃十六世多次提醒我们，“信仰首先不是需要理解的一个观念或需要奉行的一种道德，信仰是需要遇到的一个人，耶稣基督”。

我们以我们的临在，以我们信从耶稣基督来为他作证，我们尤其用不同于别人的生活方式，用对所有的人始终开放和自由的态度来为基督作证。我们在这里唯一能够做的都是一些细小的桥梁，非常细小，却是必要的。

起先，只自个儿玩着牌，接着满口秽言粗语，咒骂耶稣基督，我们不懂他为什么乱喊乱骂，但心里都很害怕，这个瘦皮猴（他的绰号）在疯狂中什么事都做得出来。突然，他怒气冲冲地站起来，整个小店一片肃静。

这一点很重要，因为记住耶稣基督使人知道自己是谁，为什么而生活。如果基督是我们的救主，则我们不是独立自主的，而是被拯救的。

祈祷说必须为迫害者祈祷，就像耶稣基督所做的一样。这个祈祷领导了世世代代的基督信徒面对政府和国家所保持的态度。

教宗弥撒讲道最后一段说：“我怀着感激的喜悦，看到无数的人以他们的祈祷支持着我；以他们的信德和爱心帮助我执行我的职责；他们对我的软弱宽宏大量，我承认即使在伯多禄的阴影下，也有耶稣基督良善的光照。

教宗向即将领受铎品的执事们说，基督绝不会舍弃我们，而没有任何困难阻碍能够阻止耶稣基督实现他救赎人类的计划。因此，这是值得司铎永远安慰的事。

在圣十字若望的神修理念中，向我们跟随耶稣基督的人，也就是每个基督徒启示了这样的讯息：在神修道路上实现基督大爱的真谛，就是空虚自己。