去年8月5日（主日），晚上弥撒后，孟神父带着古城营、五府营的教友奔赴工地，工地上顿时呈现出一派繁忙的景象：运输车辆川流不息，搅拌机器隆隆作响，血性男儿挥汗如雨，此刻的福传妇女又承担了厨师的角色，为劳动者作好后勤保障

很快地，来自罗马元老院家庭的妇女们也加入了修道院，人数达到了250人。上文介绍的女性仅仅是四世纪的例子，但是她们所创办的团体却是当时宗教生活的前驱。

在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

前四位妇女的共同点并不在于她们是罪人（有时这么说），而在于她们是以色列人的陌生人。

答：包括具备技艺的妇女，她们参与纺织与刺绣。这显示男女皆可在信仰中贡献所长（出35:25-26）。✨灵修反思问9：这章教导我们对今日教会生活有何启发？

答：她提议为公主找一位希伯来妇女来哺育孩子，并带来自己的母亲，也就是梅瑟的生母。问6：梅瑟的名字是什么意思？答：“梅瑟”在希伯来文意为“拉出”，因为法郎的公主说：“我从水里拉出了他。”

而圣座方面，为了承认家庭特殊的法理尊严，颁布了家庭权利宪章。宪章序言说：人的权利，即使以个人权利表达出来，也都具有社会基本意义，这个意义的原始和关键性表达就蕴藏在家庭中。

特别对于堕胎以及一切直接杀害生命的行为是在呼求天主降罚，所以基督徒应以坚定的信仰去捍卫生命的尊严关爱生命，拒绝堕胎，为生命的尊严守住一片净地。

为使我们基督信徒尊严的白衣保持洁净！教宗在今年2014年2月19日的公开接见活动中，也特别谈到修和圣事。他说：忏悔与修和的圣事直接源自逾越奥迹。

从医院的医生到护士乃至卫勤人员，对我母亲这位少数族裔病人和家庭的呵护备至，令我们深受感动，母亲走得是那样安详而有尊严。