16.祈祷在祈祷中默想耶稣所讲的道理，透过祂的语言，我们仿佛看到祂身处高山旷野、田间地头、湖泊海边、街头巷尾、家庭农舍、会堂庭院，置身于各阶层的人群中，以洋溢着鲜活的生活气息比喻，你就会觉得我们需要到祂面前寻求安慰和力量

5.面对死亡的觉醒俗话说“人生七十古来稀”，我现在已过百岁之年了，每天死亡的阴魂常摆在我的面前，每时每刻向我招手敲门，我应当如何对待？

在不幸的命运面前，人类设法分散注意力帕斯卡在谈论人类的状况时，依然用悖论的方式。

一连四十天，祂──道成肉身之子，会站立在我们面前，并与我们同在。天主与法老王不同，天主不要臣服的子民，祂要的是儿女。旷野是可以让我们的自由成熟的地方，使个人决定不再陷到奴役中。

你的家室和王权，在我面前永远存在，你的王位也永远坚定不移”（撒下7:1-16）。因为人的每一个善愿就是通向天主的路，就是和永福天主相连的生命管道。

在主耶稣基督第二次来临时，每个人的所作所为都会在众人和整个受造物面前昭然若揭。所有的暗箱操作都会公然示众。

文字福传可能很多人都陌生，因为这方面的福传工作不像宣讲员那样在大家面前，主要是做幕后的工作，写稿子、编辑稿子、发布稿子，所以不为大家所熟知。

圣咏集所记载的，是人在天主面前时心中所充满的惊讶，尽管我们微不足道，祂仍然眷顾我们（参阅：咏一四四3~4），并向我们肯定祂在我们的母胎中塑造了每一个人（参阅：咏一三九13），即使在阴府，祂也不会遗弃我们

在死亡面前，除了他之外，没有什么是有意义的。因此，尽管没有必要说，因为他知道一切，当我感谢你们时，我也想感谢他，我把我的一生都归功于天主，每一件好事。信仰伴随着我，如果没有信仰，我就不会成为现在的我。

在主耶稣面前，过去、现在和未来，都是与主同在的当下。走在天堂路上的基督徒，就是每天在祈祷中从天主圣三开始，以天主圣三的名义和动力完成自己的信仰责任，同时，每晚在天主圣三内回归矫正，安息修养。